Παρασκευή, 28 Φεβρουαρίου 2014

Ο ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΣΤΗΝ ΝΕΑ ΣΜΥΡΝΗ

Ο πρώην Βασιλιάς Κωνσταντίνος παρακολούθησε στο Σότσι τους Χειμερινούς Ολυμπιακούς Αγώνες με την ιδιότητα του επίτιμου μέλους της Διεθνούς Ολυμπιακής Επιτροπής. Μετά την λήξη της διοργάνωσης, επέστρεψε στην Ελλάδα για να αποχαιρετίσει, στον Ιερό Ναό Αγίας Φωτεινής στην Νέα Σμύρνη, έναν παλιό του φίλο και συνεργάτη, τον στρατηγό της Αστυνομίας Πόλεων Ανδρέα Πίππα, που απεβίωσε. 
Ο στρατηγός ήταν υπεύθυνος ασφαλείας του Κωνσταντίνου και της πρώην βασιλικής οικογένειας κατά το αποτυχημένο κίνημα της 13ης Δεκεμβρίου 1967 για την ανατροπή της Χούντας και είχε υπηρετήσει και στο πλευρό του βασιλιά Παύλου. Μαζί με τον Κωνσταντίνο ήταν και η σύζυγος του, Άννα-Μαρία, αλλά και η αδερφή του, πριγκίπισσα Ειρήνη, η οποία ζει μόνιμα στην Ελλάδα.

Πηγή: "Pelop.gr".

Φωτογραφίες:







Η "ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ" ΑΠΑΓΟΡΕΥΕΙ ΤΗΝ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΤΗΣ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗΣ ΤΟΥ ΒΑΣΙΛΙΑ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ

Αναστάτωση προκάλεσαν οι αριστεροί εργαζόμενοι της εφημερίδας "Ελευθεροτυπία" καθώς το τέως συνεργαζόμενο με την εφημερίδα περιοδικό "Νέα Πολιτική" επειδή φιλοξενούσε συνέντευξη του Βασιλιά Κωνσταντίνου. Οι εργαζόμενοι της εφημερίδας θεώρησαν (άκουσον-άκουσον) "απαράδεκτο το συγκεκριμένο γεγονός αφού η εφημερίδα είχε πρωταγωνιστήσει κατά το παρελθόν στον αντιμοναρχικό αγώνα με αλησμόνητα πρωτοσέλιδα".
Μία συνέντευξη του τέως βασιλιά αναστάτωσε την ΕλευθεροτυπίαΗ "Νέα Πολιτική" ματαίωσε την συνεργασία της με την "Ελευθεροτυπία" και κυκλοφορεί ανεξάρτητα την Κυριακή 2 Μαρτίου σε όλη την Ελλάδα, στα περίπτερα και στα κέντρα τύπου.
Το κεντρικό αφιέρωμα του τεύχους, σύμφωνα με ανακοίνωση του περιοδικού, έχει ιστορικό χαρακτήρα και πραγματεύεται ΤΟ ΒΑΣΙΛΙΚΟ ΚΙΝΗΜΑ ΤΗΣ 13ΗΣ ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 1967, με αποκλειστική συνέντευξη του Βασιλιά Κωνσταντίνου, ο οποίος κάνει συγκλονιστικές αποκαλύψεις για την δεκαετία του ’60, που θα μεταβάλουν ριζικά την εικόνα της εποχής.
Το αφιέρωμα συμπεριλαμβάνει μία εκτενή αφήγηση των γεγονότων του Δεκεμβρίου 1967, και τρεις ιστορικές και κοινωνιολογικές αναλύσεις του θεσμού της Μοναρχίας στην Ελλάδα, του Α.Δ. Παπαγιαννίδη (Η στρεβλή ελληνικότητα της μοναρχίας), του Κώστα Μ. Σταματόπουλου (Η Βασιλεία στη Νεώτερη Ελλάδα) και του Μελέτη Η. Μελετόπουλου (Το μόνο γνήσιο δυναστικό κίνημα του Εικοστού Αιώνα).

Σχόλιο ΔΕΡ
Φοβούνται τον Βασιλιά Κωνσταντίνο! Δεν θέλουν ελεγκτή, δεν θέλουν διεθνή παραστάτη. Από κει να καταλάβετε ότι δεν εξυπηρετούν το συμφέρον της Πατρίδας αλλά το στενό κομματικό-παραταξιακό της αριστεράς. Από παντού πόλεμος αλλά μετά θα είναι οι πρώτοι που θα τον γλείφουν!!!
Και όχι μόνο αυτό. Κάνουν απεργία για την συνέντευξη του Βασιλιά και για το ότι είναι απλήρωτοι. Το πρώτο αίτημά τους τα λέει όλα!

ΓΕΩΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΕΞΕΛΙΞΕΙΣ & ΠΟΛΙΤΙΚΗ-ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ

Γράφει ένας εκ των διαχειριστών του "Δημοκρατικού Εθνικού Ρεύματος".

Η Ουκρανία στο στόχαστρο των ΗΠΑ
Τον τελευταίο καιρό, στο στόχαστρο των ΗΠΑ βρίσκεται η Ουκρανία. Η συνταγή για τους Αμερικανούς είναι παλιά και γνωστή: Εξέγερση μερίδος λαού, αιματοχυσίες, προπαγάνδα, πτώσεις κυβερνήσεων. Απόδειξη: Ιράκ, Τυνησία, Λιβύη, Αίγυπτος, τώρα Ουκρανία και σε λίγο η Βενεζουέλα!
Οι εξεγέρσεις στην Ουκρανία ήταν ένα υπόθετο στον Ρώσο Πρόεδρο Β. Πούτιν επειδή είναι αντίθετος στην επέμβαση της Δύσης στην Συρία. Χρηματοδοτήθηκαν από τον Σόρος και υπέρ των διαδηλωτών είναι οι Ουκρανοί νεοναζιστές! Απαγορευμένη πλέον η Ελληνική γλώσσα. Το ενδιαφέρον της Ρωσίας είναι εντονότατο παρά που δεν το λένε τα σιωνιστοκρατούμενα ΜΜΕ! Η Ουκρανία πλέον κινδυνεύει με διαμελισμό: σε ένα νέο φιλοευρωπαικό κράτος και ένα ανατολικό.

Η Τουρκία καταρρέει
Η Τουρκία, είναι ηλίου φαεινότερον ότι καταρρέει. Το ομολογεί και η πλειοψηφία των τουρκικών εφημερίδων! Γιατί όμως ένας από τους βασικότερους συμμάχους των ΗΠΑ (Τουρκία) διαλύεται; Γιατί ο πρωθυπουργός της Τουρκίας Ταγίπ Ερντογάν, αφού κατάφερε και έβγαλε την χώρα του το 2001 από το ΔΝΤ, τώρα θέλει να οραματίζεται μία νέα "Οθωμανική Αυτοκρατορία", σχέδιο που δεν θέλουν οι ΗΠΑ αλλά και κράτη της Ευρώπης. Γι΄ αυτό και έχουμε μέχρι σήμερα τις από τον Μάιο του 2013 διαδηλώσεις στην Κων/πολη. Στόχος η πτώση της κυβέρνησης Ερντογάν φυσικά υπό την λεοντή μίας διαφορετικής συνθηματολογίας.
Διατυμανίζεται κυρίως από τα ΜΜΕ που διαστρεβλώνουν και παραμορφώνουν την αλήθεια πως  η Τουρκία είναι ανεπτυγμένη χώρα. Είναι ανεπτυγμένη αλλά η Τουρκία έκανε ανάπτυξη με άτοκα δάνεια από την Σαουδική Αραβία!
Αυτή η χώρα μας προβαίνει προκλήσεις εις βάρος μας, θέλει να υφαρπάξει την Δυτική Θράκη και οι δικοί μας οι κρατούντες φοβούνται να υψώσουν την φωνή τους, να κτυπήσουν το χέρι τους στο τραπέζι. Η Ελλάδα έρχεται πρώτη στις πολεμικές ασκήσεις του ΝΑΤΟ ενώ η Τουρκία τελευταία ή προτελευταία! Τουρκάλα αεροπόρος κτύπησε και έριξε καθώς πετούσε με το αεροπλάνο την κορυφή ενός τζαμιού μέσα στην Κων/πολη. Την Τουρκία φοβόμαστε; Αυτοί είναι περισσότεροι αλλά εμείς έχουμε ΨΥΧΗ, ΤΟΛΜΗ & ΑΓΩΝΙΣΤΙΚΟΤΗΤΑ, αρετές που οι Τούρκοι δεν διαθέτουν.
Γαλλίδα βουλευτής δήλωσε πρόσφατα (μέσα Φεβρουαρίου) ότι "η Κωνσταντινούπολη είναι ευρωπαική, απλώς χωρίς τους Τούρκους". Είπε κανένα κανάλι αυτήν την είδηση; Όχι ασχολούνται με το διαζύγιο του Ολάντ.

Η οικονομία διαλύθηκε
Στο "success story" της κυβέρνησης των Σαμαρά-Βενιζέλου πρέπει να προστεθεί και οι 148 πτωχεύσεις, το κλείσιμο επιχειρήσεων, οι αυτοκτονίες, 350.000 οικογένειες χωρίς ρεύμα. Ο ΟΔΔΗΧ δανείζεται συνεχώς αυξάνοντας το δημόσιο χρέος της χώρας. Το πρώτο τρίμηνο του 2014 πληρώσαμε τόκους και τοκοχρεωλύσια 5,5 δις ευρώ. Το 2015, το δημόσιο χρέος θα αυξηθεί στο 280% του ΑΕΠ! Αυτή είναι η κυβέρνηση Σαμαρά-Βενιζέλου. 
Και έρχεται το ΔΝΤ και επιβεβαιώνει εκατοντάδες οικονομολόγους, Έλληνες και ξένους, που λένε ότι η Ελλάδα πρέπει να επιστρέψει στην δραχμή. Από το ΔΝΤ διέρευσε, δεν είναι επίσημη ανακοίνωση, ότι "εντός ευρώ η Ελλάδα δεν θα ανακάμψει".

Στην φυλακή ολοι οι βουλευτές της Χρυσής Αυγής
Μετά τους Μιχαλολιάκο, Παππά και Λαγό, οι ανακριτές έκριναν ότι και όλοι οι υπόλοιποι βουλευτές της Χρυσής Αυγής πρέπει να προφυλακιστούν. Όπως έχουμε ξαναπεί, το σύστημα δεν φοβάται την Χρυσή Αυγή, την ανέχεται. Πλέον όμως, εδώ και μισό χρόνο περίπου, έγινε διπλωματικό εμπόδιο στις σχέσεις Ελλάδος-Ισραήλ. Γι΄ αυτό και οι ελληνοεβραική και οι αμερικανοεβραική ενώσεις ζήτησαν την διάλυση της Χρυσής Αυγής. Πρόθυμος ο πρωθυπουργός υπάκουσε και την ημέρα που προφυλακίζονταν οι βουλευτές της ΧΑ ο Σαμαράς πήγε στο Ισραήλ θέλοντας να δείξει πόσο υπάκουος στα κελεύσματα του Σιωνιστικού υπερκράτους!
Τώρα σειρά έχουν οι βουλευτές της Χρυσής Αυγής. Τα περισσότερα στοιχεία όμως τους καίνε καθώς αποδεικνύεται το νεοναζιστικό τους παρελθόν και αλά Στρατό ασκήσεις των μελών του κόμματος. Με τα μέτρα αυτά όμως, κυβέρνηση, αντιπολίτευση, ανακριτές, ΜΜΕ αυξάνουν τα ποσοστά της Χρυσής Αυγής, την κάνουν περισσότερο συμπαθή στον Ελληνικό λαό και παγιώνεται η λανθασμένη άποψή του ότι είναι "τιμωρός του διεφθαρμένου πολιτικου συστήματος".

Αυτοδιοικητικές εκλογές και ευρωεκλογές
Το κλίμα σ΄ αυτές τις ευρωεκλογές δεν είναι κλίμα πόλωσης και φανατισμού. Η πλειοψηφία του Ελληνικού λαού αποστρέφεται τα κόμματα ως συντελεστές της σημερινής θλιβεράς καταστάσεως. Η ΝΔ έγινε η υπεράσπιση και το πλυντήριο του ΠΑΣΟΚ και σήμερα σύμφωνα με τις δημοσκοπήσεις που διαρρέουν από το Μαξίμου και τις πρεσβείες η ΝΔ δεν ξεπερνά το 10% και το ΠΑΣΟΚ μένει εκτός Βουλής με ποσοστά κάτω του 3%. Το ΣΥΡΙΖΑ αυξάνει τα ποσοστά του με αργούς ρυθμούς ενώ η Χρυσή Αυγή έχει ξεπεράσει το 35%!
Αυτές οι διπλές εκλογές θα φέρουν ανακατατάξεις στο πολιτικό σκηνικό της χώρας και θα φέρουν εθνικές εκλογές μέχρι τα τέλη του 2014 καθώς τα ποσοστά ΝΔ-ΠΑΣΟΚ προβλέπεται ότι θα κατακρημνιστούν.

Στο στόχαστρο Καρυπίδης - Τζιτζικώστας
Ολόκληρο Αμερικανοεβραικό συμβούλιο ασχολήθηκε με τις υποψηφιότητες Καρυπίδη και Τζιτζικώστα. Ο Θεόδωρος Καρυπίδης, δημοσιογράφος από την Κοζάνη και διευθυντής του τοπικού τηλεοπτικού σταθμού FLASH, έθεσε υποψηφιότητα στις αυτοδιοικητικές εκλογές ως ανεξάρτητος υποψήφιος Περιφερειάρχης στην Δυτική Μακεδονία. Το ΣΥΡΙΖΑ, κατά την συνεδρία των επιτροπών του, αποφάσισε την στήριξη στον Καρυπίδη στην Περιφέρεια Δυτικής Μακεδονίας. Όμως με αφορμή κάποιες αναρτήσεις στο facebook που τις βάφτισαν "αντισημιτικές", το Αμερικανοεβραικό Συμβούλιο απαίτησε από τον ΣΥΡΙΖΑ την άρση της στήριξης στο πρόσωπο του Καρυπίδη. Το ΣΥΡΙΖΑ υπάκουσε. Αλλιώς το περίμενε διάλυση...
Το ίδιο και στον Περιφερειάρχη Κεντρικής Μακεδονίας Απόστολο Τζιτζικώστα ο οποίος έγινε αντιπαθής στο Αμερικανοεβραικό Συμβούλιο επειδή κατέταξε την Χρυσή Αυγή στους επισήμους κατά τις εκδηλώσεις των εθνικών επετείων του ΟΧΙ και της απελευθέρωσης της Θεσ/νίκης. Γι΄ αυτό και η ΝΔ επέλξε τον Γιάννη Ιωαννίδη για υποψήφιο περιφειάρχη της Κεντρικής Μακεδονίας.
ΝΔ & ΣΥΡΙΖΑ έχουν το ίδιο αφεντικό: Τον Εβραιοσιωνιστή και τον Αμερικάνο.

Οι Gay είναι... της μόδας
Τον τελευταίο καιρό τα ΜΜΕ της διαπλοκής και των συμφερόντων, μας πλασάρουν συνεχώς ότι η ομοφυλοφιλία είναι κάτι φυσιολογικό. Και βλέπουμε συνεχώς ένα πρόσωπο που δηλητηριάζει με τον λόγο του τις ψυχές των Ελλήνων: ο Γρηγόρης Βαλλιανάτος ο οποίος ονομάζει τα Σκόπια "Μακεδονία"! Βγαίνει στην τηλεόραση και δηλώνει ξεδιάντροπα ότι πήγε με 9.000 άνδρες, ότι "ο πρωκτός δεν φτιάχθηκε μόνο για να χέζουμε" και συνουσιάζεται με άνδρες επί πληρωμή! Κοιτάξτε πρότυπα που δείχνουν τα ΜΜΕ. Δηλαδή σαν να λέει και τα παιδιά μας να ακολουθούν τον ίδιο δρόμο. Ακούμε κατά καιρούς να είναι ομοφυλόφιλοι άνθρωποι που δεν το περιμένεις. Πολιτικοί, τραγουδιστές, δημοσιογράφοι και θέλουν να μας περάσουν την διαστροφή ως "φυσιολογικό".
ΟΧΙ! Ας αντισταθούμε στην σήψη και την διαφθορά. Στις σειρήνες που θέλουν να μας απομακρύνουν από την αλήθεια. Μείνετε εδραίοι και αμετακίνητοι.

ΕΛΛΗΝΕΣ, ΜΑΣ ΚΡΥΒΟΥΝ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ. ΕΣΕΙΣ ΘΑ ΤΟΥΣ ΨΗΦΙΣΕΤΕ;;;
ΤΙΜΩΡΗΣΤΕ ΤΟΥΣ ΜΕ ΤΗΝ ΨΗΦΟ ΚΑΙ ΤΟΝ ΞΕΣΗΚΩΜΟ ΜΑΣ!!!

Κυριακή, 23 Φεβρουαρίου 2014

ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ Η "ΠΡΟΣΦΟΡΑ" ΤΗΣ ΓΕΝΙΑΣ ΤΟΥ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟΥ!



Ας δούμε τα πράγματα ένα προς ένα....

1. Ανέλαβαν το δημόσιο χρέος στο 0% και το έχουν φτάσει στο 170%.
2. Ανέλαβαν την ανεργία της χώρας στο 1% την έχουν φτάσει 28%.
3. Ανέλαβαν μια χώρα χωρίς δημογραφικό πρόβλημα και τώρα το Δημογραφικό πρόβλημα αποτελεί βόμβα στα θεμέλια του Έθνους.
4. Ανέλαβαν μια χώρα χωρίς ασφαλιστικό πρόβλημα, άδειασαν τα ταμεία, ανέβασαν τα όρια συνταξιοδότησης στα 67 χρόνια με προϋπόθεση τα 40 χρόνια εργασίας.
5. Ανέλαβαν μια χώρα που το 1973 πήρε χρυσό βραβείο οικονομίας από τον ΟΟΣΑ και την έφτασαν το 2013 να βρίσκεται στην 100η θέση.
6. Ανέλαβαν μια χώρα που ο Τουρισμός βρισκόταν σε άνθηση και την έφτασαν σε σημείο να έχουν κλείσει ΠΑΡΑ πολλές ξενοδοχειακές μονάδες στην χώρα.
7. Ανέλαβαν μια χώρα που είχε μεγάλες κινηματογραφικές παραγωγές και την έφτασαν στο σημείο να εισάγει ταινίες από την Τουρκία.
8. Ανέλαβαν μια χώρα που είχε 0% εγκληματικότητα και την έφτασαν στο σημείο να σκοτώνονται άνθρωποι για μια κάμερα.
9. Ανέλαβαν μια χώρα που είχε Στρατιωτική υπεροπλία έναντι της Τουρκίας και την έχουν φτάσει στο σημείο να μην μπορεί να διαφυλάξει τα νησιά της.
10. Ανέλαβαν την χώρα που είχε αγροτική παραγωγή , εργοστάσια και βιομηχανία και την έκαναν μια χώρα δίχως αγροτική παραγωγή και δίχως εργοστάσια.
11.Ανέλαβαν μια χώρα που ο λαός της αγαπούσε τη ζωή και την 


Το διαβάσαμε στο blog "Ελλήνων Δίκτυο".

ΝΙΚΗ ΤΖΑΒΕΛΛΑ: ΤΟ ΤΕΚΝΟ ΤΩΝ ΣΙΩΝΙΣΤΩΝ

Άνθρωπος των σιωνιστών και εκλεκτό τέκνο της διαπλοκής. Έχει διατελέσει κορυφαίο στέλεχος του ομίλου Λάτση και του ομίλου Κόκκαλη, ενώ η τελευταία της θέση ήταν αρμόδια του ομίλου ΑΝΤ1 για την επέκτασή του στην Τουρκία…
http://www.newsbeast.gr/files/temp/DC87062FEA2EEC354D779C6C603D9E49.jpgΘερμός υποστηρικτής της ελληνοτουρκικής «φιλίας», συνομιλήτρια του Ντεμιρέλ και πολλά άλλα…
Η πρώτη του Ευρωψηφοδελτίου του Καρατζαφέρη, έχει δηλώσει ότι θαυμάζει τις Ηνωμένες Πολιτείες και τον Τζωρτζ Μπους! Είχε αποκαλέσει την Βόρειο Ήπειρο «Νότιο Αλβανία» και για τον λόγο αυτό την είχε κατηγορήσει δημόσια από την τηλεόραση ο Πλεύρης, του οποίου τώρα ο γιος ήταν δεύτερος μετά την Τζαβέλλα στο ψηφοδέλτιο… Ακόμη εκτιμά και έχει φιλία με τον Σημίτη.


Αστέρι της ελληνοτουρκικής «φιλίας» η κυρία… και με οικονομικές δοσοληψίες εις ό,τι αφορά τα ελληνοτουρκικά! Και επί πλέον όπου βρεθεί και όπου σταθεί υπερηφανεύεται για τις καλές της σχέσεις με το σιωνιστικό λόμπι… Άλλωστε, δεν το κρύβει… Επιπλέον, είναι αυτή που υπογράφει τις υποτροφίες ιδρύματος που φέρει το όνομα υπουργού της κυβερνήσεως των ΕΑΜοβουλγάρων!, που ήθελαν την Μακεδονία ανεξάρτητη. Επί προσθέτως, επίσημα το ίδρυμα του οποίου είναι και σήμερα αντιπρόεδρος, αποκαλεί τα Σκόπια «Μακεδονία» και πληρώνει υποτροφίες για εργασίες πάνω στην ελληνοτουρκική «φιλία».

Πηγή: makeleio.gr

Σχόλιο ΔΕΡ
"Τουλάχιστον η Ελλάδα αν καεί, να καεί για να υπάρξει μία συνοχή και μία πραγματικά ενωμένη Ευρώπη". Νίκη Τζαβέλλα. Σε αγόρευσή της στην Ευρωβουλή (26 Σεπτεμβρίου 2011).
Τα λέει όλα. Ευρωδουλία στα ύψη. Αυτοί οι άνθρωποι μας εκπροσωπούν στην Ευρωβουλή.
ΠΡΟΣΕΧΕ ΣΥΝΕΛΛΗΝΑ ΤΗΝ ΨΗΦΟ ΣΟΥ!

Παρασκευή, 21 Φεβρουαρίου 2014

ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΒΑΣΙΛΙΑ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ - ΠΟΥΤΙΝ

Μια ακόμη συνάντηση με τον πρόεδρο της Ρωσίας, Βλαδίμηρο Πούτιν είχε ο πρώην Βασιλιάς των Ελλήνων Κωνσταντίνος στην διάρκεια των Χειμερινών Ολυμπιακών Αγώνων στο Σότσι. Η κουβέντα των δυο ανδρών έγινε στα επίσημα του Ολυμπιακού Χιονοδρομίου και είχε καθαρά αθλητικό χαρακτήρα, αν και η αλήθεια είναι ότι οι δραματικές εξελίξεις στην Ουκρανία αποτελούν αντικείμενο συζήτησης αυτές τις ημέρες στο Σότσι. Ο Κωνσταντίνος βρίσκεται εδώ και αρκετές ημέρες στο Σότσι, ως επίτιμο μέλος της Διεθνούς Ολυμπιακής Επιτροπής.

Πηγή: "pelop.gr".

ΤΟ ΔΕΚΕΜΒΡΙΑΝΟ ΚΙΝΗΜΑ ΤΟΥ 1944

Διασκευή από τον πρόλογο του βιβλίου «Η Δεκεμβριανή “επανάσταση” - το χρονικό μιάς τετραετίας ‘41 - ‘45» του Χρήστου Καλαντζή και συμπληρώνει ένας εκ των διαχειριστών του "Δημοκρατικού Εθνικού Ρεύματος".

Δεκεμβριανά 1944:
Όσα χρόνια και να περάσουν ο Ελληνικός λαός θα θυμάται με φρίκη και πόνο τον Δεκέμβριο του 1944. Για τους Έλληνες ο μήνας Δεκέμβριος, φέρει στην μνήμη του τον απελπισμένο αγώνα ολίγων χιλιάδων ηρωικών Ελλήνων, για να σωθεί η πατρίδα από την κομμουνιστική επιβολή. Οι ηρωικοί αυτοί Έλληνες, οχυρωμένοι σε ετοιμόρροπα κτήρια από τις ανατινάξεις, και τους βομβαρδισμούς των κομμουνιστοσυμμοριτών, με θυσία, αυταπάρνηση, και χύνοντας ποταμούς αίματος, αντιμετώπισαν τις ορδές των ξενοκίνητων σλάβων και νίκησαν. Για τους Έλληνες ο Δεκέμβριος είναι μήνας μνήμης καθώς σφαγιάσθηκαν αθώα θύματα, βασανίσθηκαν με ιδιαίτερο μίσος και δολοφονήθηκαν άνδρες της Ελληνικής Βασιλικής Χωροφυλακής και της Αστυνομίας Πόλεων. Εκτελέσθηκαν χιλιάδες πατριώτες, καταστράφηκαν δεκάδες κτήρια, και λεηλατήθηκαν περιουσίες.
Οι ηρωικοί εκείνοι Έλληνες, οι οποίοι πολέμησαν για την Πατρίδα τον Δεκέμβριο του 1944, είπαν ένα μεγάλο “ΟΧΙ”. Ένα “ΟΧΙ”, που μόνο αυτοί ξέρουν να λένε σε οποιονδήποτε επιδρομέα, και ιδιαίτερα στους ξενοκίνητους κομμουνιστοσυμμορίτες. Τον Δεκέμβριο του 1944 η Ελλάς λίγο έλλειψε να εξαφανισθεί ως κράτος, και ως φυλή μέσα στο καζάνι του πανσλαβισμού. Την σωτηρία της όμως την πλήρωσε: Με ποταμούς αίματος. Με δεκάδες χιλιάδες δολοφονημένους πατριώτες από τους δολοφόνους του ΚΚΕ. Με 60.000 ομήρους μεταξύ των οποίων πάρα πολλές γυναίκες, οι οποίες βιάσθηκαν και βασανίσθηκαν με απίστευτη αγριότητα. Με 28.000 Ελληνόπουλα τα οποία απήγαγαν από την μητρική αγκαλιά, για να τα οδηγήσουν στις όμορες κομμουνιστικές χώρες, και να δημιουργήσουν τους νέους σλαβογενίτσαρους. Το γνωστό σε όλους μας παιδομάζωμα.

Τα γεγονότα 
Πόσους ξεγέλασαν...
Ο Δεκέμβριος 1944 είχε προετοιμασθεί από το ΚΚΕ κατά την διάρκεια της κατοχής. Από την ημέρα που άρχισε το ΚΚΕ να οργανώνει ανταρτικές ομάδες (ΕΑΜ, ΕΛΑΣ, ΟΠΛΑ, ΕΠΟΝ) το 1941, άρχισε και ο εξοπλισμός του με όπλα, τα οποία προήρχοντο από την Μεγάλη Βρετανία. Στους Βρετανούς είχαν υποσχεθεί ανταρτοπόλεμο εναντίον των Γερμανών, για μπορέσουν να προμηθευτούν οπλισμό. Στους Έλληνες προκειμένου να τους παραπλανήσουν, παρουσιάζονται ως Εθνική Αντίστασις. Στην πραγματικότητα όμως δεν πολέμησαν την Γερμανία προς χάριν της Ελλάδος. Πολέμησαν τον Γερμανικό Εθνικοσοσιαλισμό για χάριν του Ρώσικου Κομμουνισμού. Πολέμησαν τους Γερμανούς για επιτύχουν την νίκη των Ρώσων, και την διείσδυση της Κομμουνιστικής Ρωσίας εις την Ευρώπη και την Ελλάδα. Το ενδιαφέρον τους δεν ήταν η Ελλάδα, αλλά το Κρεμλίνο. Ο αγώνας των ήταν για την επιβίωση του κομμουνισμού, και όχι για την Ελλάδα. Γι’ αυτόν το λόγο η ιστορία τους καταδίκασε ως κόμμα προδοσίας και εγκλήματος. Απόδειξη των ανωτέρω είναι ότι όταν το 1943 άρχισε να διαφαίνεται η στρατιωτική ήττα της Γερμανίας στην Ευρώπη, οι κομμουνιστές ουσιαστικά σταμάτησαν να πολεμούν τους Γερμανούς στον Ελληνικό χώρο, και φρόντιζαν πως θα αυξήσουν και θα συντηρήσουν τον οπλισμό τους. Κατέστρωναν σχέδια, πως θα μπορέσουν με την βία, και τα όπλα, να πάρουν την εξουσία στην Ελλάδα. Περίμεναν πότε θα αποχωρίσουν από την Ελλάδα τα γερμανικά στρατεύματα για να αιματοκυλίσουν την χώρα. Για τον λόγο αυτόν απέφευγαν να έρχονται σε συγκρούσεις με τα γερμανικά στρατεύματα, περίμεναν την εκκένωση της Ελλάδος από τους Γερμανούς, με σκοπό να κατεβάσουν στην Ελλάδα τον προελαύνοντα Ρώσικο κομμουνισμό.
Σαράφης, Σκόμπυ, Ζέρβας
Στις 26 Σεπτεμβρίου 1944 υπεγράφη ανάμεσα στην εξόριστη Ελληνική κυβέρνηση Παπανδρέου, τις ανταρτικές ομάδες ΕΛΑΣ και ΕΔΕΣ, τις εν γένει ελληνικές πολιτικές και στρατιωτικές αρχές και τους Βρετανικές αρχές η λεγομένη "συμφωνία της Καζέρτα" όπου αναγνώριζαν τον Άγγλο Στρατηγό Ρόναλντ Σκόμπυ ως αρχηγό των Ελληνικών Ενόπλων Δυνάμεων και των εν Ελλάδι αντιστασιακών οργανώσεων.
Μετά την απελευθέρωση της Ελλάδος, σχηματίζεται κυβέρνηση εθνικής ενότητος υπό τον (εκλεκτό του Άγγλου πρέσβη Ρέτζιναλ Λήπερ) Γεώργιο Παπανδρέου με συμμετοχή και 5 υπουργών από το χώρο του ΕΑΜ σε νευραλγικούς θώκους (π.χ. Ζεύγος, Τσιριμώκος, Πορφυρογένης κλπ).
Στις 5 Νοεμβρίου 1944 Σκόμπυ και Παπανδρέου αποφάσισαν:
α) να αποστρατευτούν ο ΕΛΑΣ και ο ΕΔΕΣ από τις 10 Δεκεμβρίου,
β) να διαλυθεί η εαμική «Πολιτοφυλακή» από της 1ης Δεκεμβρίου 1944 και
γ) να ιδρυθεί νέα Εθνοφυλακή στην οποία θα στελέχωναν άνδρες από όλες τις παρατάξεις.
Την Δευτέρα 27 Νοέμβριου, οι κομμουνιστές υπουργοί Σβώλος, Τσιριμώκος και Ζεύγος, επέδωσαν στον Γ. Παπανδρέου το κείμενο της συμφωνίας για την αποστράτευση των αντάρτικων ομάδων και την διάλυση της Πολιτοφυλακής. Αλλά αιφνιδίως, την επομένη, Τρίτη 28 Νοεμβρίου, ο κομμουνιστής υπουργός Ζεύγος επισκέφτηκε τον Παπανδρέου και τού ανακοίνωσε ότι το ΚΚΕ δεν δέχεται το προ εικοσιτετραώρου κείμενο συμφωνίας! Το δικό του κείμενο!
Τρομοκρατία, ερεθισμός, βιαιότητες...
Το βράδυ της 30ης Νοεμβρίου 1944, ο Αλ. Σβώλος επισκέφτηκε  τον Γ. Παπανδρέου, του εξέφρασε την λύπη του για την υπαναχώρηση του ΚΚΕ (την οποία απέδωσε σε ξένη, αν όχι σοβιετική, πάντως... βαλκανική υπόδειξη), αλλά δεν είχε την πολιτική τόλμη να παραμείνει στην κυβέρνηση και ακολούθησε τους εκπροσώπους του ΚΚΕ στην παραίτηση... Την ίδια ατολμία (δεν αποκλείεται δε και καιροσκοπισμό) επέδειξαν κι οι άλλοι υπουργοί του ΕΑΜ. Παραιτήθηκαν…
Τα γεγονότα άρχισαν να εξελίσσονται ραγδαία. Από την 1η Δεκεμβρίου ο «εφεδρικός» ΕΛΑΣ Αθηνών τέθηκε σε επιφυλακή. Και αντάρτικες ομάδες του ΕΛΑΣ κινούνταν προς το λεκανοπέδιο Αττικής και συνέκλιναν προς την Αθήνα. Το βράδυ της 2ας Δεκεμβρίου το ΚΚΕ, αγνοώντας όλα τα πολιτικά όργανα του ΕΑΜ-ΕΛΑΣ (όλους τους «συναγωνιστές» του στην κατοχή και τους υπουργούς του στην κυβέρνηση) ανακοίνωσε σοβαρές αποφάσεις που σήμαιναν την έναρξη της ένοπλης δράσης:
* Ανασύσταση της Κεντρικής Επιτροπής του ΕΛΑΣ (Σιάντος, Μάντακας, Χατζημιχάλης).
* Διαταγή στην εαμική «πολιτοφυλακή» να μην παραδώσει υπηρεσία και οπλισμό στην κρατική Εθνοφυλακή, που αποτελούνταν από την κλάση του 1936.
* Κήρυξη γενικής απεργίας σε όλη την Ελλάδα (ακόμη και στα λιμάνια, όπου οι σύμμαχοι ξεφόρτωναν χιλιάδες τόνους τροφίμων και φαρμάκων για τον λαό που υπέφερε..).
Έπειτα τα γεγονότα είναι γνωστά... Φρικώδεις σφαγές, έπος Συντάγματος Μακρυγιάννη, μάχη της Αθήνας. Όλα αυτά για να βγει η Ελλάδα διηρεμένη και με λιγότερο πληθυσμό όπως ήθελε η Αγγλία και για να γίνει σταλινικό προτεκτοράτο όπως ήθελε η Σοβιετική Ένωση και το ΚΚΕ!
Ο Δεκέμβριος 1944 θα παραμείνει στις μνήμες μας ο μήνας  του εγκλήματος και της κομμουνιστικής θηριωδίας. Ο Δεκέμβριος υπήρξε για την Ελλάδα και τους Έλληνες μια ανατριχιαστική σελίδα στην ιστορίας μας. Τα εγκλήματα και οι θηριωδίες των κομμουνιστών δεν είχαν προηγούμενο, και το χειρότερο όλων ήταν, ότι την μεγαλύτερη μερίδα των θυμάτων τους, είχαν οι εργάτες, οι γυναίκες, και ο απλός λαός για τον οποίο δήθεν αγωνιζόντουσαν.  Έχει διαπιστωθεί επισήμως, ότι μεταξύ των θυμάτων των κομμουνιστών υπήρξαν, και 246 συνδικαλιστικά στελέχη με πλούσια δράση στο συνδικαλιστικό κίνημα. Ο ηγέτης των Εργατικών συνδικάτων Ουώλτερ Σίτριν διαπίστωσε με επιτόπια του έρευνα, την έκταση των φοβερών κομμουνιστικών εγκλημάτων τον Δεκέμβριο του 1944. Τα αποδοκίμασε με έκθεση την οποία συνέταξε, έν ονόματι της διεθνούς εργατικής τάξης. Ως προς την σκληρότητα των δολοφόνων του ΚΚΕ, ο Άγγλος δημοσιολόγος Φ.Α. Βόϊτ έγραψε: «Τα θύματα του Δεκεμβρίου περιλαμβάνουν ολοκλήρους οικογενείας. Πλείστα πτώματα ευρέθησαν φρικτώς παραμορφωμένα, με εξορυγμένους οφθαλμούς, σχισμένα τα στόματα και κομμένες μύτες».

Οι συνέπειες του συμμοριτοπολέμου

Το Δεκεμβριανό κίνημα και ο ξενοκίνητος συμμοριτοπόλεμος – δεύτερος και τρίτος γύρος- ήταν τα πλέον καταστροφικά εμπόδια, μετά την απελευθέρωση, για την ανοικοδόμηση της Πατρίδος. Εμπόδισε την οικονομική ανάπτυξη της χώρας, για ένα καλλίτερο βιοτικό επίπεδο, για όλους τους Έλληνες αμέσως μετά τον μεγάλο πόλεμο.  Επισήμως, και δεν αμφισβητούνται από κανένα, οι συνολικές καταστροφές που υπέστη η χώρα μας στην οικονομία, κατά την διάρκεια του Δεκεμβρίου 1944, από τον προδοτικό κομμουνισμό, και τους συνοδοιπόρους του, (να μην τους ξεχνάμε και αυτούς), έφθασαν τα 4 (τέσσερα) περίπου δισεκατομμύρια δολάρια. Ισοδυναμούσαν με 120 (εκατόν είκοσι) δισεκατομμύρια δραχμές του έτους 1950. Με λίγα λόγια όσο στοίχισε στην Ελλάδα ο Β’ Παγκόσμιος πόλεμος σε τέσσερα χρόνια , στοίχισε πολύ περισσότερα η κομμουνιστική ανταρσία σε ένα μήνα. Την μεγαλύτερη καταστροφή πλήρωσε η ύπαιθρος αφού 950 χιλιάδες στρέμματα έγιναν στάχτη από την καταστροφική μανία του ΚΚΕ. Η κτηνοτροφία κατεστράφη ολοσχερώς από τις συνεχείς αρπαγές ποιμνίων από τους κομμουνιστές, και την αδυναμία αναπαραγωγής. Χιλιάδες κάτοικοι της υπαίθρου και των αστικών πόλεων, οδηγήθηκαν σε διάφορα κάτεργα, κοπέλες απήχθηκαν και βιάστηκαν από δήθεν λαϊκούς αγωνιστές, επειδή δεν ήθελαν να υποκύψουν στις επαναστατικές τους θεωρίες. Γέμισαν τα μεγάλα αστικά κέντρα από πρόσφυγες, οι οποίοι με κάθε μέσο προσπαθούσαν να αποφύγουν το μαχαίρι των ορδών του ΚΚΕ. Πρόσφυγες μέσα στην ίδια τους την πατρίδα.  Ενώ οι λαοί της Ευρώπης ανοικοδομούσαν τα ερείπια που είχε αφήσει ο πόλεμος, στη Ελλάδα οι συμμορίτες του ΚΚΕ κατέστρεφαν τα πάντα ολοσχερώς. Το ξενοκίνητο από την Μόσχα ΚΚΕ με την κάλυψη των συνοδοιπόρων του, κατέσφαξε τον λαό, και ιδιαίτερα τους επικεφαλής του: Ιερείς, δασκάλους, αστυνομικούς, ενώ υπέγραψε την παράδοση ολοκλήρου της πατρίδας στους Σλαβοκομμουνιστές των γειτονικών χωρών.
Δια τους Έλληνες ο Δεκέμβριος  σημαίνει ιερά παρακαταθήκη η οποία δεν πρέπει να λησμονηθεί ποτέ.

Κατακλείδα
Δεν υπήρξε εμφύλιος πόλεμος αλλά ξενοκίνητος επιβουλή. Ο λαός μας, δεν πρόκειται να ξεχάσει ποτέ το φοβερό αυτό έγκλημα. Ο λαός μας δεν πρόκειται να συγχωρήσει ποτέ, τα εγκλήματα του Δεκεμβρίου 1944.

Πέμπτη, 20 Φεβρουαρίου 2014

ΤΣΙΚΝΟΠΕΜΠΤΗ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ

Γράφει ο π. Νικόλαος Λαγουμτζής.


Η τσικνοπέμπτη είναι η Πέμπτη της δεύτερης εβδομάδας του Τριωδίου και για την φετινή Αποκριά, την γιορτάζουμε την Πέμπτη 20 Φεβρουαρίου . Οι άνθρωποι προετοιμάζονται για την μεγάλη νηστεία της Σαρακοστής και δίνει την ευκαιρία στα νοικοκυριά να καταναλώσουν με εορταστικό και χαρούμενο τρόπο ό,τι κόκκινο κρέας τους έχει απομείνει πριν από τη νηστεία της Σαρακοστής!
1Η λέξη “τσικνοπέμπτη” προέρχεται από την λέξη “τσίκνα” (η μυρωδιά του ψημένου κρέατος) και από την λέξη “Πέμπτη”. Γιορτάζεται άλλωστε την Πέμπτη, 11 ημέρες πριν την Καθαρά Δευτέρα. Είναι μια μέρα προ- ετοιμασίας για την μεγάλη νηστεία της Σαρακοστής πριν από το Πάσχα, μια προετοιμασία που έγκειται στην προσπάθεια να βιώσουμε τις επερχόμενες ημέρες της Μεγάλης Τεασσαρακοστής. 
Η Τσικνοπέμπτη βρίσκεται στη 2η εβδομάδα της περιόδου που εκκλησιαστικά ονομάζεται Τριώδιο, η οποία αποτελείται απο τρεις εβδομάδες πριν εισέλθουμε στην Μεγάλη Τεσσαρακοστή, δηλαδή την νηστεία πριν από το Πάσχα: την 1η εβδομάδα την λέμε Προφωνή ή Προφωνέσιμη ή και Απολυτή, την 2η εβδομάδα την λέμε Κρεατινή ή Κρεοφάγος και την 3η εβδομάδα την λέμε Τυρινή ή Τυροφάγος που πλέον δεν τρώγεται το κρέας (από εγκράτεια και «φρενάρισμα» των θελημάτων μας), αλλά τρώμε μόνο γαλακτοκομικά προϊόντα (άμα είναι και βιολογικά, ακόμη καλύτερα)!!!.
Κατά τη διάρκεια της πρώτης εβδομάδας του Τριωδίου, δηλαδή την Απολυτή σταματάει η συνηθισμένη νηστεία της Τετάρτης και της Παρασκευής, ενώ στη δεύτερη εβδομάδα των «απόκρεω» ίσχυε η νηστεία και έτσι η Τσικνοπέμπτη αποκτά ιδιαίτερη σημασία και εθεωρείτο εορτάσιμη ημέρα και το τραπέζι είναι γιορτινό αφού έρχεται μετά από νηστεία και την επομένη έχουμε πάλι νηστεία, δηλαδή προετοιμασία για τα επερχόμενα.
Ο λόγος που έχει καθιερωθεί αυτή η γιορτή να γίνεται ημέρα Πέμπτη είναι πως η ορθόδοξη εκκλησία θεωρεί σημαντικές τις νηστείες της Τετάρτης και της Παρασκευής, οπότε και έγινε επιλογή της ενδιάμεσης ημέρας από την Τετάρτη και την Παρασκευή, δηλαδή την Πέμπτη.
Επειδή με τον τρόπο που έχει καθιερωθεί το μαγείρεμα της τσικνοπέμπτης, στα κάρβουνα ή τηγανισμένο, αναδύεται έντονη τσίκνα-κάπνα, ονομάζεται τσικνοπέμτη.
Εχει καθιερωθεί να κυριαρχεί το κόκκινο χρώμα την τσικνοπέμπτη, είτε το κρέας είναι αυτό, είτε το κρασί, για να μας θυμίσει το Πάσχα και την χαρά της Αναστάσεως.
Ας θυμηθούμε όμως κάτι πολύ σημαντικό λόγω των γιορτινών συναντήσεων μας και των σχετικών τραπεζωμάτων. Καλή διασκέδαση να έχουμε και όσοι γευθούν το κρασάκι, αυτό ν αγίνει με το προβλεπόμενο μέτρο, τα ξέρετε άλλωστε, αλλά συγχωρέστε μου την επανάληψη, ΟΧΙ ΥΠΕΡΒΟΛΕΣ και ΚΑΤΑΧΡΗΣΕΙΣ και ασφαλώς ΔΕΝ ΟΔΗΓΟΥΜΕ ΠΟΤΕ εφόσον τα εύγεστα ποτηράκια είναι πλέον των 1-2!! ΔΕΝ ΟΔΗΓΟΥΜΕ!!! 
ΚΑΛΗ ΤΣΙΚΝΟΠΕΜΤΗ!!!

Πηγή: "Αγιορείτικο Βήμα".

Τετάρτη, 19 Φεβρουαρίου 2014

ΟΙ "ΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟΙ" ΤΩΝ ΚΥΡΙΑΚΩΝ ΤΟΥ ΤΡΙΩΔΙΟΥ

Γράφει ο καθηγητής κ. Δημήτριος Κανάρης.

Κυριακή τού Τελώνου και Φαρισαίου, Κυριακή τού Ασώτου, Κυριακή της(ων) Απόκρεω, Κυριακή τής Τυρινής.
http://www.porphyrios.gr/files/jpg/%CE%95%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CE%BD%CE%B5%CF%82/%CE%86%CE%B3%CE%B9%CE%BF%CE%BD%20%CE%8C%CF%81%CE%BF%CF%82/%CE%9A%CE%B1%CF%81%CF%85%CE%AD%CF%82/%CE%A0%CE%B1%CF%87%CF%89%CE%BC%CE%B1%CE%AF%CE%BF%CE%B9/%CE%A6%CE%BF%CF%81%CE%B7%CF%84%CE%AD%CF%82/%CE%A4%CF%81%CE%B9%CF%8E%CE%B4%CE%B9%CE%BF%CE%BD/%CE%A0%CE%B1%CF%81%CE%B1%CE%B2%CE%BF%CE%BB%CE%AE%20%CE%A4%CE%B5%CE%BB%CF%8E%CE%BD%CE%BF%CF%85%20%CE%BA%CE%B1%CE%B9%20%CE%A6%CE%B1%CF%81%CE%B9%CF%83%CE%B1%CE%AF%CE%BF%CF%85.jpgΤριώδιον ονομάζεται, σύμφωνα με τους κανόνες τής Ορθοδόξου Χριστιανικής Εκκλησίας, η περίοδος που ξεκινά την Κυριακή τού Τελώνου και Φαρισαίου και τελειώνει το Μεγάλο Σάββατο. Την ονομασία της την έχει πάρει από το ομώνυμο εκκλησιαστικό βιβλίο. Αυτό το βιβλίο, που όπως είπαμε καλείται επίσης Τριώδιον, περιλαμβάνει τους ύμνους που ψάλλονται στους Ναούς την συγκεκριμένη περίοδο.
Οι κανόνες αυτής της περιόδου (ομάδες ύμνων) έχουν συνήθως τρεις μόνο ωδές, σε αντίθεση με τους κανόνες των άλλων περιόδων και των εορτών των αγίων, που έχουν εννέα ωδές. Αυτός είναι και ο λόγος που το βιβλίο αυτό, και κατ’ επέκταση και η συγκεκριμένη χρονική περίοδος, ονομάστηκαν Τριώδιον. Οι ύμνοι τούΤριωδίου γράφτηκαν από τον 5ο έως τον 15ο αιώνα μ.Χ.
Το βιβλίο τού Τριωδίου (και βέβαια και η αντίστοιχη περίοδος) χωρίζεται σε τρία μέρη: α) Στις τρεις πρώτες εβδομάδες ως προπαρασκευαστική περίοδος, όπου οι χριστιανοί ετοιμάζονται για τη μεγάλη νηστεία τής Τεσσαρακοστής. β) Στην περίοδο της Μεγάλης Τεσσαρακοστής και γ) στην Μεγάλη Εβδομάδα.
http://www.porphyrios.gr/files/jpg/%CE%95%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CE%BD%CE%B5%CF%82/%CE%86%CE%B3%CE%B9%CE%BF%CE%BD%20%CE%8C%CF%81%CE%BF%CF%82/%CE%9A%CE%B1%CF%81%CF%85%CE%AD%CF%82/%CE%A0%CE%B1%CF%87%CF%89%CE%BC%CE%B1%CE%AF%CE%BF%CE%B9/%CE%A6%CE%BF%CF%81%CE%B7%CF%84%CE%AD%CF%82/%CE%A4%CF%81%CE%B9%CF%8E%CE%B4%CE%B9%CE%BF%CE%BD/%CE%A0%CE%B1%CF%81%CE%B1%CE%B2%CE%BF%CE%BB%CE%AE%20%CE%91%CF%83%CF%8E%CF%84%CE%BF%CF%85%20%CE%A5%CE%B9%CE%BF%CF%8D.jpgΚάθε Κυριακή των τριών πρώτων εβδομάδων έχει το δικό της περιεχόμενο:
Η πρώτη, η Κυριακή τού Τελώνου και Φαρισαίου, μας προτρέπει να είμαστε ταπεινοί όπως ο τελώνης και όχι υπερήφανοι όπως ο φαρισαίος.
Η δεύτερη, η Κυριακή τού Ασώτου μάς διδάσκει την αξία τής μετάνοιας και το μεγαλείο τής συγχωρήσεως.
Το Σάββατο πριν από την τρίτη Κυριακή ονομάζεται Ψυχοσάββατον ή Σάββατοντων ψυχών. Καθιερώθηκε από την Εκκλησία ως ημέρα που προσευχόμαστε και προσφέρουμε κόλλυβα για όλους αυτούς που για διάφορους λόγους δεν μνημονεύονται σε μνημόσυνα. Όπως είναι άνθρωποι που δεν τους απέμειναν συγγενείς, ώστε να τους κάνουν μνημόσυνο. Παρ΄όλο που κάθε Σάββατο του έτους είναι αφιερωμένο από την Εκκλησία μας στους κεκοιμημένους, το συγκεκριμένο Σάββατο έχει ιδιαίτερη σημασία επειδή ακολουθεί η Κυριακή τής Απόκρεω η οποία αναφέρεται στην Δευτέρα Παρουσία τού Χριστού και έτσι παρακαλούμε τον Θεό από την προηγουμένη να τους αναπαύσει.
http://1.bp.blogspot.com/-J3GGGe98qp0/TWQmDSsPXrI/AAAAAAAAByg/dRVJtnJZl-A/s640/lastjudgment_5x10.jpgΗ τρίτη, η Κυριακή τής Απόκρεω, όπως είπαμε, αναφέρεται στην Δευτέρα Παρουσία, στην κρίση που θα λάβει χώρα τότε, καθώς και στην χριστιανική αγάπη. Ονομάζεται έτσι επειδή είναι η τελευταία ημέρα που οι Χριστιανοί τρώμε κρέας. Η εβδομάδα που ξεκινά ονομάζεται και εβδομάδα της Τυρινής ή Τυροφάγου. Εβδομάδα που επιτρέπεται η βρώση τυροκομικών, αυγών και ψαριών.
Η τέταρτη, η Κυριακή τής Τυροφάγου, αναφέρεται στην εξορία τωνπρωτοπλάστων από τον Παράδεισο. Το Ευαγγέλιο της ημέρας παροτρύνει τους πιστούς να νηστεύουν χωρίς να το επιδεικνύουν, να συγχωρούν όσους τους έχουν βλάψει και να διάγουν βίο ενάρετο και ελεήμονα.
Ακολουθεί η Καθαρά Δευτέρα, όπου με αυτήν ξεκινά η περίοδος της Μεγάλης Τεσσαρακοστής. Περίοδος νηστείας, προσευχής, περισυλλογής που μας προετοιμάζει για την μεγάλη Εβδομάδα και την Ανάσταση του Κυρίου. Ονομάζεται «Τεσσαρακοστή» γιατί μιμείται την σαρανταήμερη νηστεία που έκανε ο Χριστός. Επίσης λέγεται «Μεγάλη» για να ξεχωρίζει από την νηστεία των Χριστουγέννων.

Πηγή: "Συν-οδοιπορία"

ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΓΟΥΝΑΡΗΣ: ΕΝΑ ΜΙΚΡΟ ΑΦΙΕΡΩΜΑ

Προλογίζει ένας εκ των διαχειριστών του "Δημοκρατικού Εθνικού Ρεύματος".

Δημήτριος Γούναρης: Ο πολιτικός που άφησε το πολιτικό στίγμα στην σύγχρονη ιστορία της Ελλάδος. Προοδευτικός, φιλαλήθης, ρηξικέλευθος, οραματιστής αποτελεί εξαίρεση στο πάνθεον των πλείστων πολιτικάντηδων που είχε και έχει γεμίσει η Ελλάδα κατά τα τελευταία 200 χρόνια. Δυστυχώς, η Ελληνική Πολιτεία δεν τον τίμησε και κανένας δεν φρόντισε να διαφυλάξει την πλούσια πολιτική του κληρονομιά.
Ο κ. Χρήστος Χαρίτος, διαχειριστής της ιστοσελίδας "Ελληνικές Γραμμές" αποφάσισε με ένα εξαιρετικότατο άρθρο υπό τον τίτλο "Δημήτριος Γούναρης. Ο ιδρυτής της ελληνικής Δεξιάς" να τιμήσει τον μεγάλο αυτό πολιτικό άνδρα που ανέδειξε η χώρα μας.
Ως blog ξεκαθαρίζουμε ότι θεωρούμε παρωχημένες και διχαστικές τις ορολογίες "Δεξιά-Αριστερά-Κέντρο" και ότι απορρέουν απ΄ αυτές. Οι Έλληνες έχουμε ανάγκη από εθνική ενότητα και ομοψυχία παραμερίζοντες ιδεοληψίες και ιδεολογήματα. Η ιστορία όμως της ελληνικής Δεξιάς είναι μία άλλη ιστορία (τεράστια) που αξίζει να γραφεί ένα άρθρο αποσαφηνίζοντας ατέλειας και παραχαράξεις. 

Διαβάστε το κείμενο:
Ο Δημήτριος Γούναρης εκλέχθηκε για πρώτη φορά βουλευτής στην Πάτρα στις 20 Νοεμβρίου 1902. Αξίζει να τονισθεί, ότι εκλέχθηκε ως ανεξάρτητος βουλευτής, μη δεχόμενος να συμπεριληφθεί στις λίστες των δύο μεγάλων κομμάτων της εποχής του, του Νεωτερικού Κόμματος του Γεωργίου Θεοτόκη και του Εθνικού Κόμματος του Θεόδωρου Δεληγιάννη. Οι σπουδές του σε Γερμανία και Γαλλία τού προσέφεραν την ευκαιρία να δει από κοντά την ευρωπαϊκή πραγματικότητα, η οποία απείχε παρασάγγας από το ελλαδικό κρατικό μόρφωμα, που είχε από τότε την φαυλοκρατία και τον νεποτισμό ως χαρακτηριστικά του.
Τα αναμορφωτικά του γνωρίσματα φάνηκαν αμέσως. Το 1906 ζήτησε να καθιερωθεί το μονοεδρικό εκλογικό σύστημα, ώστε τα κόμματα να επιλέγουν τους καλύτερους ως υποψηφίους. Τον Ιούνιο του 1908 έγινε υπουργός Οικονομικών στην κυβέρνηση Θεοτόκη. Ήταν ο υπουργός που καθιέρωση την φορολογία των ανωνύμων εταιριών και την υποχρεωτική δημοσίευση των ισολογισμών. Η πολιτική υπονόμευση που δέχθηκε για αυτά τα ριζοσπαστικά για την εποχή του μέτρα, τον οδήγησε σε παραίτηση το 1909. Το κίνημα στο Γουδί τον βρήκε αντίθετο, όχι ως προς τις διακηρύξεις, αλλά ως προς τον εξωθεσμικό του χαρακτήρα. Ο ίδιος ήταν πιστός κοινοβουλευτικός, βλέποντας όμως και πολεμώντας τις παθογένειες του συστήματος.
Η σύγκρουσή του με τον Βενιζέλο εκδηλώθηκε με σφοδρότητα το 1914, όταν ο Βενιζέλος προσπάθησε να απαγορέψει με διάφορες διατάξεις το δικαίωμα της απεργίας. Ο Γούναρης υπερασπίσθηκε το δικαίωμα απεργίας των εργατών στο όνομα των χριστιανικών αξιών, εκθειάζοντας παράλληλα την κοινωνική πολιτική του Βίσμαρκ στην Γερμανία. Σε αντιπαράθεση με τον Βενιζέλο, ίδρυσε το Κόμμα Εθνικοφρόνων το 1915. Την ίδια περίοδο (1916), ο Νικόλαος Στράτος ίδρυσε το Εθνικό Συντηρητικό Κόμμα, ολοκληρώνοντας το εύρος των πρώτων δεξιών κομμάτων στην Ελλάδα.
Στα χρόνια του εθνικού διχασμού στον Α’ Παγκόσμιο Πόλεμο, ο Γούναρης συντάχθηκε με τον βασιλιά Κωνσταντίνο και το αντιβενιζελικό στρατόπεδο, γιατί έβλεπε την «ουδετερότητα» ως πιο εθνικά ωφέλιμη, καθώς η Αντάντ δεν διασφάλιζε τα βόρεια σύνορά μας έναντι της Βουλγαρίας. Η δικαίωση του Κωνσταντίνου αποδείχθηκε και στην άρνηση της Ελλάδος να συνδράμει την Αντάντ στην απόβαση της Καλλιπόλεως, κατόπιν αρνητικής στρατιωτικής εισηγήσεως του Ιωάννη Μεταξά, ο οποίος προείδε την συντριβή των Συμμάχων. Ο Γούναρης ορκίσθηκε πρωθυπουργός τον Φεβρουάριο του 1915, αλλά ηττήθη στις εκλογές του Μαΐου.
Το απόλυτο χάσμα με τον Βενιζέλο προκλήθηκε στα Νοεμβριανά του 1916, όταν ο Βενιζέλος με τις αγγλογαλλικές ξιφολόγχες χώρισε την Ελλάδα στα δύο και ολοκληρώθηκε τον Ιούνιο του 1917, με την εξορία των Γούναρη, Μεταξά, Δραγούμη στην Κορσική ως «γερμανόφιλων», ασκώντας κατ’ ουσίαν ο Βενιζέλος δικτατορικές εξουσίες. Οι δήθεν δημοκρατικές καταβολές της «μεγάλης δημοκρατικής παρατάξεως» είναι μεγάλο ψέμα και αποδεικνύεται με το πλήθος των πραξικοπημάτων που έπραξε το 1922, το 1925, το 1933 και το 1935.
Ο Γούναρης επανήλθε στην Ελλάδα από την εξορία, λίγο προ των εκλογών της 1ης Νοεμβρίου 1920. Έχοντας ιδρύσει το Λαϊκό Κόμμα στις 17 Οκτωβρίου, σήκωσε όλο το βάρος της δεξιάς «Ηνωμένης Αντιπολιτεύσεως». Αξίζει να τονισθεί, ότι τα λαϊκά κόμματα ιδρύθηκαν στην Ευρώπη την δεκαετία 1910-20, υπό τις ευλογίες της Καθολικής εκκλησίας, στον αντίποδα των σοσιαλιστικών κομμάτων. Η διαφορά με τα φιλελεύθερα κόμματα ήταν ότι τα λαϊκά ήταν συντηρητικά και κοινωνικώς διαταξικά, καθώς αγκάλιαζαν τα φτωχά κοινωνικά στρώματα.
Ο Γούναρης ορκίσθηκε πρωθυπουργός στις 26 Μαρτίου 1921. Αφοσιώθηκε ψυχή τε και σώματι στον Μικρασιατικό αγώνα. Παρέλαβε τον Ελληνικό στρατό στους 80.000 άνδρες και τον αύξησε στους 220.000 το 1922, καλώντας στα όπλα πέντε επιπλέον κλάσεις Ελλήνων. Το γεωπολιτικό περιβάλλον όμως είχε αλλάξει άρδην. Γαλλία και Ιταλία έπαιρναν ανοικτά πλέον το μέρος της Τουρκίας, η Αγγλία κρατούσε επαμφοτερίζουσα στάση, ενώ οι μπολσεβίκοι του Λένιν ενίσχυαν συνεχώς τον τουρκικό στρατό, ανταποδίδοντας την αποστολή του Ελληνικού εκστρατευτικού σώματος στον Ρωσικό εμφύλιο από τον Βενιζέλο.
Στο εσωτερικό τα πράγματα ήταν απελπιστικά. Ο στρατός και οι Έλληνες είχαν κουρασθεί να πολεμάνε συνεχώς μία δεκαετία, το ΣΕΚΕ (ΚΚΕ) υπονόμευε ανοικτά τον εθνικό αγώνα, τα δημόσια οικονομικά είχαν καταρρεύσει, με την απέλπιδα πατέντα του υπουργού Οικονομικών Πέτρου Πρωτοπαπαδάκη να κόψει το νόμισμα στην μέση, για να τιθασευθεί ο πληθωρισμός.
Στην διάρκεια της πρωθυπουργίας του, ο Γούναρης έφερε προς ψήφιση «επαναστατικούς» νόμους, τους οποίους έριξε στην λήθη η Μικρασιατική καταστροφή. Τον Αγροτικό Ν. 2922/22 υπέρ των ακτημόνων, «για την αθρόα αναγκαστική απαλλοτρίωση τσιφλικιών και μοναστηριακών περιουσιών», κάτι που ουδέποτε τόλμησε ο Βενιζέλος. Τον θεμελιώδη Ν. 2868/22, «για την υποχρεωτική ασφάλιση των εργαζομένων», λέγοντας στην Βουλή ότι «εν Ελλάδι δεν υπάρχουν εργάται, ως ελεύθερα όντα, αλλά είλωτες». Για να του επιτεθεί η βενιζελική Εστία γράφοντας ότι «ο κ. Γούναρης κήρυξε τα Σοβιέτ»!
Και όχι μόνο αυτά. Ο Γούναρης έφερε στην Βουλή το δικαίωμα ψήφου των γυναικών. Ο νόμος όμως δεν ψηφίσθηκε, καθώς οι βουλευτές του Βενιζέλου το καταψήφισαν! Έπρεπε να περιμένουν οι γυναίκες μία άλλη δεξιά κυβέρνηση, του στρατάρχη Παπάγου, για να λάβουν εκλογικά δικαιώματα. Και ο Γούναρης νομοθέτησε την δυνατότητα δημοψηφίσματος, παραχωρώντας την στον Βασιλιά, στην Βουλή και στον λαό.
Αν το 10% των εχόντων δικαίωμα ψήφου συνέλεγε υπογραφές για ένα θέμα, μπορούσε άνευ άλλου εμποδίου να το θέσει σε δημοψήφισμα. Επίσης, αν η Βουλή ψήφιζε ένα νόμο και ο λαός οδηγούσε σε δημοψήφισμα αυτό τον νόμο και επικρατούσε η γνώμη του λαού, τότε ο νόμος της κυβερνήσεως ακυρωνόταν. Αμεσοδημοκρατικές διαδικασίες, πρωτόγνωρες στην Ευρώπη, εν καιρώ πολέμου.
Με το Κίνημα των Πλαστήρα-Γονατά, οι φίλοι του τον παρότρυναν να φύγει στο εξωτερικό. Ο ίδιος το αρνήθηκε, χωρίς δεύτερη σκέψη. Η δίκη-παρωδία των 6 από τους βενιζελικούς τον καταδίκασε σε θάνατο, «για εσχάτη προδοσία»! Οι τελευταίες του στιγμές ήταν συγκλονιστικές. Ζήτησε ο ίδιος να του κάνουν ένεση προκειμένου να μπορεί να σταθεί στα πόδια του, καθώς ήταν κλινήρης με 40 πυρετό και πήγε υποβασταζόμενος στον τόπο εκτελέσεώς του στο Γουδί. Την τεράστια βιβλιοθήκη του την άφησε στον Δήμο Πατρέων.
Ένας μέρος της πολιτικής του κληρονομιάς συνέχισε ο Παναγιώτης Κανελλόπουλος, υιός της αδελφής του, ο οποίος και ποτέ δεν συγχώρησε τον νεορκισθέντα βασιλιά Γεώργιο Β’, θεωρώντας ότι έπρεπε να παραιτηθεί από τον θρόνο όταν ανακοινώθηκε από το στρατοδικείο η προειλημμένη απόφαση για την εκτέλεση των 6, προκαλώντας με αυτό τον τρόπο την αναβολή των εκτελέσεων. Ανάλογη μαρτυρία παραθέτει ο Θεόδωρος Τουρκοβασίλης, νέος βουλευτής τότε του Λαϊκού Κόμματος.
Η λήθη της πολιτείας και της προσφοράς του Δημητρίου Γούναρη είναι ίδιον γνώρισμα της Ελληνικής Δεξιάς, η οποία έχει τεράστιο έλλειμμα ιστορικής και ιδεολογικής συνειδήσεως. Και ο εθνικιστικός χώρος όμως δεν έχει ενσκήψει σε πρόσωπα και καταστάσεις που νοηματοδότησαν την ευρύτερη εθνική ιδεολογική ταυτότητα, με αποτέλεσμα η αριστερά να έχει κατισχύσει στην διαμόρφωση της νεοελληνικής ιστορίας.
Τα λόγια του Δημητρίου Γούναρη παραμένουν σήμερα προκλητικά επίκαιρα: «Οι πολιτικοί άνδρες έρχονται και παρέρχονται. Μένει αναλλοίωτος η μία και αιωνία ιδέα της πατρίδος». Αυτό ας το έχουν πάντα στο μυαλό τους, όσοι πολιτεύονται στο όνομα του έθνους.

Δευτέρα, 17 Φεβρουαρίου 2014

Β. ΚΟΚΚΙΝΟΣ: "ΔΙΩΞΤΕ ΠΟΙΝΙΚΑ ΤΟΝ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟ"!

Β. Κόκκινος (τ. πρόεδρος του Αρείου Πάγου): "Διώξτε ποινικά τον πρωθυπουργό! Σύμφωνα με το Σύνταγμα αρκούν μόνο 30 Βουλευτές για να ζητήσουν την άσκηση της Ποινικής Δίωξης του πρωθυπουργού!"
kokkinosVasilios areios pagos-500x306Όπως πάντα βαρυσήμαντο το άρθρο του Β. Κόκκινου π. Προέδρου του Αρείου Πάγου στην εφημερίδα «Αξία». Αφού περιγράφει και εξηγεί τις ευθύνες του Πρωθυπουργού γιά την οικονομική κρίση, με κομβικό σημείο ότι μας οδήγησε προμελετημένα στην μέγγενη του Δ.Ν.Τ., δεδομένου ότι «εκτός των άλλων» αρνήθηκε και το δάνειο Πούτιν 20 δις ευρώ, με την αδιαμφισβήτητη νομική του κατάρτιση παραπέμπει σε διατάξεις του Ποινικού Κώδικα και άρθρων του… Συντάγματος πού στοιχειοθετούν το αδίκημα της Εξαπάτησης του Ελληνικού Λαού.
Για δε την παραπομπή του δεν απαιτείται τίποτα παραπάνω από 30 υπογραφές Βουλευτών πού μπορούν να ζητήσουν… την άσκηση… ποινικής δίωξης …!
Πηγή: "Παράδραση".

Σχόλιο ΔΕΡ
Που είναι οι λαλίστατοι βουλευτές του ΣυΡιζΑ και οι λοιποί της αντιπολίτευσης να πάρουν την πρωτοβουλία. Γνωρίζουν ότι η κυβέρνηση ΝΔ-ΠΑΣΟΚ δεν πρόκειται να αλλάξει πολιτική και με φιλοκοινωνικές κορώνες προσπαθούν να υφαρπάξουν την ψήφο των ανυποψίαστων πολιτών.
Βασίλης Κόκκινος: Άνθρωπος που τα λέει έξω από τα δόντια, δεν φοβάται την 40χρονη αριστεροκρατία και πιστεύει στην πραγματική αξία της δικαιοσύνης, όχι την όρισε ο Θρασύμαχος αλλά όπως την όρισε ο Πλάτων. Γι΄ αυτό και λοιδορείται και υβρίζεται!

Ο ΑΓΙΟΣ ΘΕΟΔΩΡΟΣ Ο ΤΗΡΩΝ

Ο Άγιος Θεόδωρος ο Τήρων καταγόταν από το χωριό Αμάσεια στη Μαύρη Θάλασσα, που ονομαζόταν Χουμιαλά, και έζησε κατά τους χρόνους των αυτοκρατόρων Μαξιμιανού (286 - 305 μ.Χ.), Γαλερίου (305 - 311 μ.Χ.) και Μαξιμίνου (305 - 312 μ.Χ.). Ονομάζεται Τήρων, διότι κατετάγη στο στράτευμα των Τηρώνων, δηλαδή των νεοσυλλέκτων, διοικούμενο υπό του πραιπόσιτου Βρίγκα.

Διαβλήθηκε στον πραιπόσιτο ως Χριστιανός και εκλήθηκε σε εξέταση. Εκεί ομολόγησε την πίστη του στον Χριστό χωρίς δισταγμό. Ο διοικητής Βρίγκας δεν θέλησε να προχωρήσει στην σύλληψη και τιμωρία του Αγίου Θεοδώρου, αλλά τον άφησε να σκεφτεί και να του απαντήσει λίγο αργότερα. Πίστευε ότι ο Θεόδωρος θα άλλαζε και θα θυσίαζε στα είδωλα. Ο Μεγαλομάρτυς όχι μόνο παρέμεινε αδιάσειστος στην πίστη του, αλλά έκαψε και το ναό της μητέρας των θεών Ρέας μετά του ειδώλου αυτής. Αμέσως τότε συνελήφθη και ρίχτηκε από τους ειδωλολάτρες σε πυρακτωμένη κάμινο, όπου και ετελειώθηκε μαρτυρικά.
Η Σύναξη του Αγίου Μεγαλομάρτυρα Θεοδώρου του Τήρωνος ετελείτο στο αγιότατο Μαρτύριό του, το οποίο βρισκόταν στην περιοχή του Φωρακίου ή Σφωρακίου, το Σάββατο της Α' εβδομάδος των Νηστειών, δηλαδή την ημέρα που ο Άγιος έκανε το θαύμα των κολλύβων σώζοντας τον ορθόδοξο λαό από τα μιασμένα ειδωλόθυτα, τα οποία επρόκειτο από άγνοια να φάει.
Στην Αγιογραφία, ο Άγιος Θεόδωρος ο Τήρων εμφανίζεται σε τεσσάρων ειδών μορφές. Είτε μόνος με στρατιωτική στολή, είτε αντιμετωπίζοντας ένα φίδι-δράκο και μαζί με τον Άγιο Θεόδωρο τον Στρατηλάτη όρθιοι ή πάνω σε άλογα. Πάντα φέρει στρατιωτική στολή.



Ἀπολυτίκιον
Ἦχος β’.
Μεγάλα τά τῆς πίστεως κατορθώματα! ἐν τῇ πηγῇ τῆς φλογός, ὡς ἐπί ὕδατος ἀναπαύσεως, ὁ ἅγιος Μάρτυς Θεόδωρος ἠγάλλετο· πυρί γάρ ὁλοκαυτωθείς, ὡς ἄρτος ἡδύς, τῇ Τριάδι προσήνεκται. Ταῖς αὐτοῦ ἱκεσίαις, Χριστέ ὁ Θεός, σῶσον τάς ψυχάς ἡμῶν. 

Κοντάκιον
Ἦχος πλ. δ’. Αὐτόμελον.
Πίστιν Χριστοῦ ὡσεί θώρακα, ἔνδον λαβών ἐν καρδίᾳ σου, τάς ἐναντίας δυνάμεις κατεπάτησας πολύαθλε, καί στέφει οὐρανίῳ ἐστέφθης, αἰωνίως ὡς ἀήττητος.

Πέμπτη, 13 Φεβρουαρίου 2014

Ο ΧΙΤΛΕΡ ΗΘΕΛΕ ΝΑ ΕΞΟΝΤΩΣΕΙ ΤΟΝ ΒΑΣΙΛΙΑ ΓΕΩΡΓΙΟ Β΄

Γράφει ο "Μαρμαρωμένος Βασιλιάς" (προφίλ facebook).

Το ξέρατε ότι ο Αδόλφος Χίτλερ σε ομιλία του στο Ράιχσταγκ στις 4 Μαϊου 1941 είχε χαρακτηρίσει τον Ελληνα Βασιλιά Γεώργιο Β΄ ως τον «μεγαλύτερο εχθρό του Αξονα»; Μάλιστα, όταν οι Γερμανοί αλεξιπτωτιστές έπεφταν στην Κρήτη είχαν ρητές εντολές: «Οταν βρείτε τον Γεώργιο, εξοντώστε τον». Την Τρίτη 21 Μαϊου εκατοντάδες Γερμανοί καταδρομείς έπεσαν από τον ουρανό στα άγια χώματα της Κρήτης. Ο Βασιλιάς Γεώργιος Β΄ και ο ξάδερφός του πρίγκηπας Πέτρος (γιός του πρίγκηπα της Κρήτης, Γεωργίου) βρίσκονταν στο σπίτι στο κτήμα του καπετάν-Γιώργη Μπολάνη και ξέφυγαν ελάχιστα λεπτά πριν περικυκλωθεί το σπίτι από τους Ναζί κομάντος. Λίγοι ξέρουν ότι ο Βασιλιάς διέφυγε κυνηγημένος από τους Γερμανούς στα βουνά της Κρήτης, στον Θέρισο, στα Λευκά Ορη και στα φαράγγια της Σαμαριάς, διασχίζοντας απόκρημνες χαράδρες, μέχρι το λιμανάκι της Αγίας Ρούμελης όπου τα Αγγλικά καράβια τον πήραν μέσα στα βαθιά χαράματα για την ξενιτιά για να συνεχιστεί ο αγώνας κατά του φασισμού σε ξένη γη, στο Ελ Αλαμέιν και στο Ρίμινι… 

Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΜΕΣΟΒΑΣΙΛΕΙΑΣ

Γράφει ο "Εθνικός Αγωνιστής" (προφίλ facebook).

Η έξωση του Όθωνα, είχε σηκώσει ταραχώδη κύματα.
Ο χειμώνας ήταν βαρύς, τα πνεύματα αναμμένα και η ατμόσφαιρα μύριζε μπαρούτι.
Οι Έλληνες πανηγύριζαν γιατί σε εσωτερικό τους δημοψήφισμα εξέλεγαν νέο βασιλιά τους τον Πρίγκιπα Αλφρέδο της Αγγλίας, αλλά εκείνος δεν δεχόταν να κάτσει στον θρόνο που οι βασιλικοί οίκοι της Ευρώπης χαριτολογώντας αποκαλούσαν «αγκάθινο». Εκμεταλλευόμενος τη σύγχυση, ο παραδοσιακός πολιτικός Δημήτριος Βούλγαρης εμφανίζεται ως «ελευθερωτής», ενώ ο γηραιός Κανάρης μετανοεί για την έξωση του Όθωνα και η γνώμη του συνοψίζεται στον επιγραμματικό αφορισμό: «Βγάλαμε τα μάτια μας!!!»
Το μεγαλείο της κομματικής φατρίας και οι μωροφιλοδοξίες βρέθηκαν στο απόγειό τους.
Σχηματίστηκαν δύο κόμματα, οι «Ορεινοί» και οι «Πεδινοί», σε μια κωμική απομίμηση της Γαλλικής Επανάστασης !!! Οι οποίοι δίχασαν το στρατό και τη Χωροφυλακή. 
 Στους «Ορεινούς» συμμετείχαν οι μέχρι τότε οπαδοί του γαλλικού και ρωσικού κόμματος με επικεφαλής τον Κωνσταντίνο Κανάρη, ενώ στους «Πεδινούς» οι οπαδοί του Αγγλικού κόμματος με επικεφαλής τον Δημήτριο Βούλγαρη. 
Αρκετοί πολίτες οχύρωσαν τα σπίτια τους, λες και επρόκειτο να δώσουν μάχες, και φρόντιζαν με χρώμα ή κάρβουνο να σχηματίσουν στην εξώπορτα, εν είδει θυρεού ή οικοσήμου, το γράμμα «Ο» οι Ορεινοί και το γράμμα «Π» οι Πεδινοί!
 Εμφανίζονταν ανυπόμονοι να λουστούν στο αίμα του αντιπάλου τους, όπως εύστοχα έγραψε ο Ι. Δημόπουλος στην περίφημη εργασία του για την Αθήνα στη Μεσοβασιλεία. Οι φόβοι επιβεβαιώθηκαν, με τα τρία πρώτα θύματα να προμηνύουν τα επερχόμενα. Στις πρώτες ανταλλαγές πυρών φονεύθηκαν δύο στρατιώτες και ένας δεκανέας. Ξέσπασε άγριος εμφύλιος πόλεμος !!! Πείσμα, φανατισμός, έλλειψη ασφάλειας και αναρχία !!!

Οι δύο αυτές φατρίες καταταλαιπώρησαν τη χώρα διαφιλονικώντας διαρκώς για την εξουσία. Μετέρχονταν τα πάντα για να καταλάβουν την εξουσία, προκαλούσαν ταραχές, αιματοκύλισαν την καθημερινή ζωή και μετέβαλαν τον τόπο σε αληθινή κόλαση, μέχρι τον ερχομό του βασιλέως Γεωργίου Α’.

ΔΑΣΚΑΛΟΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΘΡΑΚΗ ΑΠΕΥΘΥΝΕΙ ΕΚΚΛΗΣΗ ΠΡΟΣ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ!

Η ΘΡΑΚΗ ΘΕΛΕΙ ΝΑ  ΓΝΩΡΙΖΕΤΕ ΤΙ ΣΥΜΒΑΙΝΕΙ 
ΓΡΑΜΜΕΝΟ ΑΠΟ ΕΝΑ ΝΕΟ ΔΑΣΚΑΛΟ (προωθήστε το)

Προς: Τους Έλληνες συμπολίτες μας
Είναι γνωστό σε όλους πως το κράτος μας κάνει εδώ και χρόνια τα πάντα για να σώσει την αγαπημένη μας πατρίδα. Για να το επιτύχει αυτό έχει επιλέξει την οδό της οικονομικής μας εξαθλίωσης και παράλληλα της ψυχολογικής και ηθικής. Κάνει δηλαδή τα πάντα, για να μην κάνει τίποτα.
Την ίδια ώρα λοιπόν ,που στην ίδια χώρα οι περισσότεροι απογυμνώνονται οικονομικά (χάνοντας όλο και περισσότερα  στηρίγματα), σε κάποιους άλλους  χαρίζονται απλόχερα (με σχετική αμοιβαιότητα πάντα) χρηματικά πακέτα διόλου ευκαταφρόνητα τη σήμερον ημέρα.
Τώρα πολύ εύλογα θα αναρωτιέστε, ποιοι μπορεί να είναι αυτοί που καρπώνονται αυτά τα απλόχερα χαρισμένα δώρα. Κοιτάζοντας όμως κανείς για λίγο πια  το δέντρο και όχι το δάκτυλο, τότε χωρίς μεγάλη δυσκολία ξεκινά να αναζητά τον χρηματοδότη και όχι τον παραλήπτη.
Συνάδελφοι! Μπορεί για κάποιους από εσάς να είναι πολύ σημαντικό,  το ποια παράταξη θα κερδίσει τις εκλογές  ή το ποιος συνάδελφος θα μας αντιπροσωπεύσει στα εκπαιδευτικά συμβούλια. Για μένα όμως σημαντικότερο όλων αυτών είναι το κάτω από ποια σημαία θα ξυπνήσει αύριο η οικογένειά μου και κάτω από ποια σημαία θα αναπαύονται οι παππούδες μου.
Κύριοι και κυρίες, κατάγομαι από την Θράκη, από την πόλη της Κομοτηνής. Εκεί από την 14 Μαΐου του 1920 τιμούμε και γιορτάζουμε κάθε χρόνο την απελευθέρωσή μας από τον τουρκικό ζυγό. Ξέρετε,  μετά από τα παρακάτω , δεν θα 'ναι υπερβολή να δηλώσω πως ακόμη και μέχρι σήμερα ,το έτος 2013, ο τόπος μου διέπεται από κάποιας μορφής τουρκοκρατία.
Η Θράκη κατοικείται σήμερα από περίπου 350.000 ανθρώπους, Έλληνες, πολίτες. Γύρω στους 120.000 από αυτούς είναι μουσουλμάνοι στο θρήσκευμα. Αυτοί λοιπόν αποτελούν και τη γνωστή ελληνική μουσουλμανική μειονότητα. Οι 60.000 από τους 120.000 είναι οι τουρκοφανείς (κοινωνική ομάδα που διασπάται σε αρκετές μικρότερες υποομάδες). Γύρω στους 20.000 είναι οι Ρομά και  40.000 οι Πομάκοι.
Εδώ και πολλές δεκαετίες η τουρκική αλυτρωτική πολιτική, με την κρατική ανοχή-προδοσία, στα πλαίσια μιας ανύπαρκτης (κυρίως από την απέναντι πλευρά) ελληνοτουρκικής φιλίας, θέτει τις βάσεις και σπέρνει τους σπόρους της πολύ μεθοδικά, έτσι ώστε την στιγμή του θέρους να μαζέψει ευκολότερα πολύ περισσότερους καρπούς.
Έτσι λοιπόν ακόμα και η πιο καλόβουλη προσπάθεια ερμηνείας των κινήσεων της Τουρκίας στη Θράκη, είναι αδύνατον και ουτοπικό να μην καταλήξει στις προ πολλών ετών μελετημένες και σταδιακά υλοποιημένες και υλοποιούμενες βλέπεις των γειτόνων.
Το σχέδιο έχει ως εξής. Τουρκοποίηση του συνόλου του μουσουλμανικού πληθυσμού, δημιουργία θρακικού ζητήματος ( καταπάτηση ανθρωπίνων δικαιωμάτων όπως του αυτοπροσδιορισμού), αίτημα για συνδιοίκηση, ανεξαρτητοποίηση και τελικά προσάρτηση. Και όλα αυτά, χωρίς να ανοίξει ρουθούνι, μόνο με την χρήση δημοψηφισμάτων.
Ποιο είναι λοιπόν το μέσο για να επιτευχθεί το σχέδιο; Η μη τουρκοφανής μουσουλμανική μειονότητα, η οποία ανέκαθεν και συστηματικά κακοποιείται από σύσσωμο το ελληνικό κράτος και αντιμετωπίζεται σαν κάτι ξένο, προβληματικό και εχθρικό.
Η λυσσαλέα και απρόσκοπτη γειτονική προπαγάνδα για την εμφύτευση τουρκικής συνείδησης στη μειονότητα και η παράλληλη και συστηματική αδιαφορία-κακοποίηση- προδοσία από μέρους της ελληνικής πολιτείας, σπρώχνουν όλο και πιο επικίνδυνα κοντά τη μειονότητα στην αγκαλιά της «μητέρας» Τουρκίας.
Επειδή είμαι λοιπόν και του επαγγέλματος γνωρίζω πως τα παραδείγματα είναι αυτά που μένουν. Παραπάνω μίλησα για χαρισμένα πακέτα χρημάτων από κάποιους σε  κάποιους άλλους και μάλιστα σας προκάλεσα να αναζητήσετε τον πομπό και όχι τον δέκτη.
500 ευρώ μηνιαίως είναι το ποσό που παρέχει ο ζάμπλουτος Τούρκος επιχειρηματίας Ομάρ Μπαμπά  για κάθε παιδί που εγκαταλείπει το ελληνικό σχολείο για να φοιτήσει σε ιδιωτικό μουσουλμανικό ιεροσπουδαστήριο, χάριν της ορθότερης εκμάθησης του Ισλάμ κάτω από τη σκέπη βέβαια της τουρκικής κυβέρνησης.
1000 ευρώ ετησίως για κάθε κεφάλι ανήλικου κοριτσιού που θα φορά την παραδοσιακήτούρκικη μαντίλα (η οποία θεωρείται χρόνια τώρα παρωχημένη στην γείτονα) παρέχει άτυπα το τουρκικό προξενείο.
Το πομακόπουλο που ουδεμία σχέση έχει με την τούρκικη κουλτούρα και γλώσσα καλείται να μάθει δίχως άλλη επιλογή  τρείς άγνωστες προς αυτό γλώσσες, από την πρώτη κιόλας δημοτικού. Και αυτό γιατί η ελληνική πολιτεία δείχνει να μην αναγνωρίζει το πομάκικο κομμάτι της μουσουλμανικής μειονότητας και με τη βία σπρώχνει το μικρό παιδί στην σύγχυση, στην αμάθεια και έπειτα στην τουρκοποίηση καθώς μέσα στα μειονοτικά σχολεία οι γλώσσες που διδάσκονται είναι τα τούρκικα, τα αραβικά και τα ελληνικά( καμία αναφορά στα πομάκικα).
Εδώ και χρόνια προσφέρονται δωρεάν δορυφορικά πιάτα (συνδεδεμένα άμεσα με τα τούρκικα ραδιοτηλεοπτικά μέσα) κυρίως στα ορεινά χωριά της Θράκης (πομακοχώρια) όπου μέχρι σήμερα το σήμα των ελληνικών δικτύων δεν έχει φτάσει ή είναι ανεπαρκές.
Στο κέντρο της Κομοτηνής εδώ και κάποια χρόνια δεσπόζει ,κάτω από τη σκέπη ενός νεόκτιστου και πολυτελούς κτηρίου, η μεγαλοπρεπής τούρκικη τράπεζα Ζιράατ Μπανκ η οποία δανείζει, επιλεκτικά σε μουσουλμάνους αλλά και συλλόγους που φωνάζουν ότι είναι τούρκικοι,   με χαμηλά επιτόκια 3% ενώ οι ελληνικές με 14%. Αποτέλεσμα αυτών είναι ο χριστιανός να πουλά και ο μουσουλμάνος (η τράπεζα στην ουσία) να αγοράζει γη.
Ο εγκληματικός (όχι μόνο για τη Θράκη) Καλλικράτης μετέτρεψε τους δήμους της Κομοτηνής σε τέσσερις, με αποτέλεσμα να μην ισχύει πλέον η κοινωνική ισορροπία στους πληθυσμούς των νέων δήμων και έτσι δυο από τους τέσσερις δήμους να έχουν για άρχοντα μουσουλμάνο, εκλεκτό εννοείται του τουρκικού προξενείου και έτοιμο να λειτουργήσει προς όφελος  του.
Η επίσης εγκληματική κομματική λίστα έφερε επικίνδυνα αποτελέσματα στην περιοχή. Τα κόμματα που είχαν αξιώσεις στην περιοχή είχαν ως πρώτο όνομα στη λίστα μουσουλμάνο ( εκλεκτό του προξενείου) με αποτέλεσμα δύο από τους τρείς βο«υ»λευτές του νομού Ροδόπης να είναι  τελικά από τους παραπάνω «εκλεκτούς».
Όπως φαίνεται τα παραδείγματα είναι πολλά και τα συναντά κανείς καθημερινά και σε όλα τα κομμάτια της κοινωνίας της Θράκης. Το ζήτημα είναι ότι εφόσον το επίσημο κράτος εδώ και δεκαετίες  κάνει τα πάντα για να μην κάνει τίποτα, ο κλήρος πέφτει μόνο σε εμάς τους πολίτες. Εύλογα θα διερωτάται κανείς τι μπορεί να κάνει για να βοηθήσει. Το λιγότερο αλλά συνάμα σημαντικότατο που μπορεί να κάνει κάποιος από εδώ είναι αρχικά να ενημερωθεί για το ζήτημα και έπειτα να μεταλαμπαδεύσει το ζήτημα ως «ιεραπόστολος» και να το γνωστοποιήσει σε όσο το δυνατό περισσότερους συμπολίτες μας.
Στόχος δεν είναι η ελληνοποίηση των Πομάκων. Στόχος είναι η συνειδησιακή τους αφύπνιση. Όταν ο Πομάκος νιώσει Πομάκος τότε αυτόματα θα νιώσει και θα είναι Έλληνας!

Για περισσότερες πληροφορίες για το ζήτημα επισκεφθείτε την σελίδα των Πομάκων zagalisa.gr  
infognomonpolitics

Τρίτη, 11 Φεβρουαρίου 2014

ΜΑΡΞ & ΕΝΓΚΕΛΣ: ΟΡΚΙΣΜΕΝΟΙ ΕΧΘΡΟΙ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗΣ ΤΟΥ 1821

Γράφει ο κ. Γιώργος Κεκαυμένος.

Κάποτε ο Λένιν μιλούσε σε ορισμένους κομματικούς συντρόφους του για ένα θέμα. Όμως ένας απ’ αυτούς, αντιλαμβανόμενος το πόσο αντίθετα με την πραγματικότητα ήταν αυτά που άκουγε, τόλμησε να εκφράσει την αντίρρησή του, λέγοντας στον Λένιν τα εξής: «Μα, σύντροφε Λένιν, αυτά που λέτε είναι αντίθετα προς τα γεγονότα!». Τότε ο Λένιν, χωρίς καθόλου να ταραχτεί, απάντησε με ολύμπια ηρεμία στον αφελή του σύντροφο: «Ε τότε, τόσο το χειρότερο για τα γεγονότα!». Αυτήν την αρχή του Λένιν εφαρμόζουν, με αξιέπαινη ακρίβεια, όλοι οι κομμουνιστές του κόσμου μέχρι και σήμερα.
Εδώ και δύο χρόνια έχω αποδείξει με δύο μελέτες (πρώτη και δεύτερη) μου, ότι εκείνος που όρισε την 25η Μαρτίου ως ημέρα για την έναρξη της επανάστασης του ’21 δεν ήταν ο Όθωνας το 1838, ή η εκκλησία, αλλά ο ίδιος ο Αλέξανδρος Υψηλάντης, ήδη από το 1820. Και όμως, στις 25 Μαρτίου 2009 ο Ριζοσπάστης δημοσίευσε ένα άρθρο, όπου λέει για ακόμη μια φορά «τα παλιά τα βαρετά εκείνα». Ότι δηλαδή η 25 Μαρτίου προσδιορίσθηκε ως ημερομηνία για την έναρξη της επανάστασης μόλις το 1838 από τον Όθωνα και την εκκλησία. 
Λέει λοιπόν ο καλός συντάκτης του άρθρου πως «το βαυαρικό Οθωνικό διάταγμα, με το οποίο η 25η Μάρτη, γιορτή του Ευαγγελισμού της Υπεραγίας Θεοτόκου, ορίζεται ως η έναρξη της Επανάστασης του Εικοσιένα και η μέρα αυτή ως επέτειος της Εθνικής μας γιορτής, πλαστογραφεί την Επανάσταση του Εικοσιένα, γιατί από το διάταγμα αυτό έχει αφαιρεθεί η ιστορική αλήθεια». Και καθώς τα λέει αυτά, ξεσπάει σε ένα συγκινητικό λογύδριο για τον ρόλο του λαού ως του μοναδικού συντελεστή για την εκδήλωση και την έκρηξη της επανάστασης: «Ο Οθωνας, όμως, με την αντιδραστική αυλή του … αποσιωπούν την αρετή και την επαναστατική τόλμη των Ελλήνων αγωνιστών που κήρυξαν την Επανάσταση του Εικοσιένα, για να διαβούν το πύρινο πέρασμα από την κόλαση της σκλαβιάς, της εξαθλίωσης, της ταπείνωσης και του αφανισμού, με τα δεσμά της αμάθειας και της προκατάληψης, στον κόσμο της Λευτεριάς και της Παλιγγενεσίας με πολύ βαρύ το τίμημα σε αίμα και θυσίες». Λέει και άλλα πολλά… Αλλά αυτό που πραγματικά σοκάρει είναι η διαστροφή που υφίστανται τα πραγματικά γεγονότα από τον συντάκτη του άρθρου αυτού, όταν όλοι πια ξέρουμε πως το οθωνικό διάταγμα του 1838 όχι μόνον ατεκμηρίωτο ιστορικά και ασεβές προς την ιστορική αλήθεια δεν ήταν, αλλά, αντίθετα, ότι διασώζει την ιστορική αλήθεια με αξιοθαύμαστη ακρίβεια. Κι εγώ αναρωτιέμαι τώρα για το εξής. Ξέρουν άραγε οι καλοί μας σύντροφοι κομμουνιστές ποια ήταν στην πραγματικότητα η γνώμη του ίδιου του Καρλ Μαρξ για την επανάσταση του 1821 και για την «επαναστατική τόλμη των Ελλήνων αγωνιστών». Λέει και άλλα πολλά… Αλλά αυτό που πραγματικά σοκάρει είναι η διαστροφή που υφίστανται τα πραγματικά γεγονότα από τον συντάκτη του άρθρου αυτού, όταν όλοι πια ξέρουμε πως το οθωνικό διάταγμα του 1838 όχι μόνον ατεκμηρίωτο ιστορικά και ασεβές προς την ιστορική αλήθεια δεν ήταν, αλλά, αντίθετα, ότι διασώζει την ιστορική αλήθεια με αξιοθαύμαστη ακρίβεια. Κι εγώ αναρωτιέμαι τώρα για το εξής. Ξέρουν άραγε οι καλοί μας σύντροφοι κομμουνιστές ποια ήταν στην πραγματικότητα η γνώμη του ίδιου του Καρλ Μαρξ για την επανάσταση του 1821 και για την «επαναστατική τόλμη των Ελλήνων αγωνιστών»; Όχι. Την αγνοούν, ή μάλλον, την αποκρύπτουν. Και το αστείο είναι πως οι Έλληνες κομμουνιστές αγνοούν την άποψη του Μαρξ για μια επανάσταση την οποίαν οι ίδιοι από τη μια την εξυμνούν σε υπερθετικό βαθμό, βρίζοντας ταυτόχρονα την εκκλησία διότι δήθεν εναντιώθηκε προς αυτήν και την πολέμησε με κάθε τρόπο. Ευτυχώς που υπάρχει μια σπουδαία μελέτη, για να απαντήσουμε στην απορία-αγωνία μας αυτή, μελετη που έχει εκδοθεί εδώ και εικοσιτέσσερα χρόνια. Πρόκειται για ένα βιβλίο του Παναγιώτη Κονδύλη με τίτλο K. Marx – Fr. Engels, Η Ελλάδα, η Τουρκία και το Ανατολικό Ζήτημα. Στο έργο αυτό ο συγγραφέας του έχει ανθολογήσει από την απέραντη εργογραφία των δύο ιδρυτών του κομμουνισμού τα μέρη εκείνα που αφορούν στο περίφημο «Ανατολικό Ζήτημα», δηλαδή στο μέλλον και η τύχη της διαλυόμενης τότε Οθωμανικής αυτοκρατορίας. Η σχετική θέση των δύο κλασσικών του μαρξισμού είναι φανερό πως έχει τεράστιο ενδιαφέρον και σημασία, μιας και κατά ένα μέρος το ανατολικό ζήτημα σχετίζονταν και με την επανάσταση του ’21, αλλά και με την απελευθέρωση του πρώτου ελληνικού κράτους, όπως επίσης με το αίτημα για την απελευθέρωση όλων των άλλων ελληνικών εδαφών που παρέμεναν κάτω από την τουρκική κατοχή. Η έκδοση αυτή συνοδεύεται από έναν ιδιαίτερα κατατοπιστικό πρόλογο, γραμμένο από τον ίδιο τον επιμελητή της. Εκεί λοιπόν βλέπουμε ανάγλυφα τις θέσεις του Μαρξ για τον αγώνα των Ελλήνων για την λευτεριά και την εθνική τους αξιοπρέπεια. 

Μαρξ-Εγκελς: Η τσαρική Ρωσσία ο μεγάλος εχθρός της επανάστασης αλλά και της «ανεπτυγμένης Δύσης»… 
Ο Μαρξ και ο Έγκελς είχαν βάλει ως στόχο τους την ευρωπαϊκή επανάσταση. Μια επανάσταση που είχε κατασταλεί βίαια το 1848, με την περίφημη Άνοιξη των Λαών και τα όσα ακολούθησαν. Οι δύο ιδρυτές του κομμουνισμού είχαν πιστέψει τότε, εσφαλμένα βέβαια[1], πως αυτή η επανάσταση θα ξεσπούσε γρήγορα και πάλι. Όμως, για να ξεσπάσει η ευρωπαϊκή επανάσταση θα έπρεπε να αντιμετωπίσει και να βγάλει από την μέση τον πιο αμείλικτο εχθρό της, τον έσχατο κίνδυνο, την υπανάπτυκτη αλλά και εξαιρετικά δυναμική τσαρική Ρωσσία, η οποία ήταν ταυτόχρονα εχθρός και «ολόκληρης της αστικής ανεπτυγμένης Δύσης»[2]. Μην παραξενεύεστε καθόλου που οι ιδρυτές του μαρξισμού κόπτονται τόσο πολύ για την «ανεπτυγμένη Δύση». Αυτό δεν είναι τίποτε. Όπως θα δούμε πιο κάτω, ο Μαρξ ήταν ο μεγαλύτερος θαυμαστής αλλά και υπερασπιστής του αστικού δυτικού πολιτισμού! Όπως σημειώνει ο Έγκελς, από το 1789 και μετά «στην πραγματικότητα δεν υπήρξαν παρά δύο μόνο δυνάμεις στην ευρωπαϊκή ήπειρο: Η Ρωσία με την απολυταρχία κι η Επανάσταση με τη Δημοκρατία. … Αν όμως η Ρωσία κατακτήσει την Τουρκία, τότε θ’ αυξήσει τη δύναμη της σχεδόν κατά το ήμισυ και θα γίνει υπέρτερη απ’ όλη μαζί την Ευρώπη. Κάτι τέτοιο θ’ αποτελούσε ανείπωτη συμφορά για την υπόθεση της Επανάστασης»[3]. Και το πανευρωπαϊκής σημασίας αυτό ενδεχόμενο συνδέεται άμεσα με το ανατολικό ζήτημα, αφού ένας από τους προσφορότερους χώρους πιθανής εκδήλωσης του ρώσικου επεκτατισμού είναι η αποσυντιθέμενη ευρωπαϊκή Τουρκία[4]. Και επειδή η ευρωπαϊκή επανάσταση έμοιαζε να χάνεται όλο και περισσότερο στον ορίζοντα του μέλλοντος, ο Έγκελς δήλωνε με σαφήνεια πως «η διατήρηση της τούρκικης ανεξαρτησίας … είναι ζήτημα ύψιστης σημασίας. … Και στο σημείο αυτό συμβαδίζουν τα συμφέροντα της επαναστατικής Δημοκρατίας και της Αγγλίας»[5].

Έγκελς: Εχθροί της «Επανάστασης» όλοι οι βαλκανικοί λαοί.
Τι μας λέει εδώ ο Έγκελς; Πως έπρεπε με κάθε θυσία να διατηρηθεί η ακεραιότητα της Οθωμανικής αυτοκρατορία και να εξοντωθεί η Ρωσσία, όπως ακριβώς ήθελε και η Αγγλία. Πάει καλά. Όμως, απ’ εδώ ακριβώς αρχίζει το μπέρδεμα… Διότι, ενώ τα συμφέροντα της Αγγλίας συμβάδιζαν τέλεια με τα συμφέροντα της «επανάστασης», τα συμφέροντα της Ελλάδας ερχόταν σε άμεση σύγκρουση με την «επανάσταση». Και αυτό γιατί όλες οι επαναστάσεις των βαλκανικών λαών ήταν υποκινημένες από την Ρωσσία, στα πλαίσια της επεκτατικής της πολιτικής, που ως τελικό της στόχο είχε την κατάληψη της Οθωμανικής αυτοκρατορίας. Έτσι, επειδή «οι μικροί σλαβικοί λαοί βλέπουν τον τσάρο ως τον μόνο ελευθερωτή τους … αν γίνει πόλεμος, όλα αυτά τα ενδιαφέροντα εθνίδια θα περάσουν από τη μεριά του τσαρισμού, του εχθρού ολόκληρης της αστικής-ανεπτυγμένης Δύσης. Όσο είναι έτσι τα πράγματα», δήλωνε ο Έγκελς, «δεν μπορώ να ενδιαφέρομαι για την άμεση, τωρινή τους απελευθέρωση, παραμένουν απευθείας εχθροί μας, το ίδιο όπως ο σύμμαχος και προστάτης τους, ο τσάρος»[6]. Τι ακούμε εδώ; Ναι ακούμε αυτό που ακούμε, και ακούμε πολύ καλά! Ο Έγκελς θεωρούσε ωμά και απροκάλυπτα ως εχθρούς του τους βαλκανικούς λαούς που πολεμούσαν για την λευτεριά τους!!!! Ναι, ακριβώς έτσι! Και γιατί αυτό; Διότι με αυτόν τον τρόπο αποδυνάμωναν τους Τούρκους και δυνάμωναν την τσαρική Ρωσσία! Γι’ αυτό και ο Έγκελς εξέφραζε συνεχώς την αηδία που ένοιωθε για τα επαναστατικά κινήματα των βαλκανικών λαών, αλλά και για τους ίδιους τους βαλκανικούς λαούς, στους οποίους και δεν ανανγνώριζε ούτε καν το δικαίωμα να είναι λαοί! Και έλεγε χωρίς να μασάει τα λόγια του τα εξής: «Ο ευρωπαϊκός πόλεμος αρχίζει να μας απειλεί σοβαρά. Αυτά τα άθλια συντρίμμια πρώην εθνών, Σέρβοι, Βούλγαροι, Έλληνες και ο υπόλοιπος λαοσυρφετός, που εμπνέει ενθουσιασμό στον φιλελεύθερο Φιλισταίο, για να ωφελούνται οι Ρώσσοι, δεν χαρίζουν ο ένας στον άλλον ούτε τον αέρα που αναπνέουν και θέλουν σώνει και καλά να κόψουν τους λαίμαργους λαιμούς τους. Αυτό θα ήταν πολύ ωραίο [δηλαδή να... κόψουν το λαιμό τους!!!] … αν κάθε μια από αυτές τις νανοφυλές δεν αποφάσιζε για ειρήνη ή για πόλεμο στην Ευρώπη»[7]. Πραγματικά, είναι απίστευτο το με πόση αηδία και με πόση περιφρόνηση μιλούσαν για τους βαλκανικούς λαούς, και ιδίως για τον Ελληνικό, οι… πατέρες των λαών, οι ιδρυτές του μαρξισμού Μαρξ και Έγκελς! «Άθλια συντρίμμια πρώην εθνών», «λαοσυρφετός», «νανοφυλές»… Πραγματικά τους λάτρευε ο Έγκελς τους βαλκανικούς λαούς!!! Και φυσικά, από την πολλή λατρεία που μας είχε όλους εμάς τους… Βαλκάνιους, τι λέει: Πώς θα ήταν πόλυ ώραια αν κόβαμαι μόνοι μας τα λαιμουδάκια μας!!! Να μας ζήσεις πατέρα των λαών, μεγάλε Έγκελς!!! Και γιατί ο Μαρξ και ο Έγκελς είχαν τόσο μίσος στους βαλκανικούς λαούς; Γιατί αυτοί οι καημένοι θέλανε, άκουσον-άκουσον, την λευτεριά τους! Και ποιοι, παρακαλώ, τολμούσαν να ονειρεύονται λεφτεριά και πράσιν’ άλογα; Όλοι αυτοί οι άθλιοι συρφετοί, που παρίσταναν και τους λαούς! Άλλωστε, όπως μας πληροφορεί ο Έγκελς, και «οι Έλληνες της Τουρκίας είναι σλαβικής καταγωγής, οι οποίοι [απλά] υιοθέτησαν την σύγχρονη ελληνική γλώσσα»[8]. Σας φαίνεται πως διαβάζετε Λιάκο και Ρεπούση; Όχι, φίλοι μου. Απλά διαβάζετε ΜΑΡΞ.

Μαρξ: Δόλια ενέργεια της Αγγλίας η απελευθέρωση της Ελλάδας.
Και ΦΥΣΙΚΑ, πρώτος εχθρός απ’ όλους τους βαλκανικούς λαούς ήταν οι ΕΛΛΗΝΕΣ, μιας και για τον Μαρξ, η ελληνική επανάσταση ήταν υποκινημένη από τους Ρώσσους πέρα για πέρα. Και αυτό γιατί κατά τον Μαρξ η Ρωσσία ήταν αυτή που παρέσυρε τις δυτικές Δυνάμεις να συμπαρασταθούν στους Έλληνες, προκαλώντας ναυμαχία του Ναυαρίνου, ενώ η ελληνική ελευθερία και η ίδρυση του ελληνικού κράτους επισφραγίσθηκαν από την ρωσσική προέλαση του 1829 και την βοήθεια του λόρδου Πάλμερστον[9], ενός Άγγλου πολιτικού, οποίος υπήρξε «ο ακάματος και ανυποχώρητος υπερασπιστής των ρωσσικών συμφερόντων»[10]. Γι’ αυτό και κατά τον Μαρξ η καταστροφή του τουρκικού στόλου στο Ναβαρίνο ήταν μια «δόλια» ενέργεια[11], αφού στράφηκε προς μια Δύναμη με την οποία η Αγγλία δεν βρισκόταν σε «εμπόλεμη κατάσταση», όπως, προς μεγάλη ικανοποίηση του Μαρξ, ομολόγησε ο ναύαρχος Κόδριγκτον στην βουλή των Κοινοτήτων[12].

Μαρξ και Κρητική επανάσταση: Το απόλυτο μίσος.
Ο Μαρξ έμεινε σε όλη του την ζωή απόλυτα συνεπής στην γραμμή της απόλυτης εχθρότητας προς κάθε κίνημα που στρέφονταν ενάντια στην ακεραιότητα της Τουρκίας. Έτσι, όταν εκδηλώθηκε η κρητική επανάσταση του 1866 έστειλε μια επιστολή, το 1867, στον Γάλλο δημοσιογράφο Vermorel, με την οποία τον επέπληττε δριμύτατα γιατί τόλμησε να πάρει φιλική στάση απέναντι στην «λεγόμενη» επανάσταση της Κρήτης. Και αυτό γιατί ο Vermorel, κατά τον Μαρξ πάντα, με το να είναι φιλικός προς την επανάσταση του 1866 αναπαρήγαγε, στην εφημερίδα του, «τα ρωσσικά και ελληνικά ψέματα» γι’ αυτήν την «λεγόμενη επανάσταση». Το καταλάβετε, φίλοι αναγνώστες; Δήθεν επανάσταση ήταν για τον Μαρξ η Κρητική επανάσταση του 1866… Και όπως βλέπετε, ο Μαρξ δεν μασούσε καθόλου τα λόγια του, προκειμένου να βρίσει με τον πιο άθλιο τρόπο τους Έλληνες, που τολμούσαν να επαναστατούν για να ικανοποιήσουν τον πόθο τους για λευτεριά. Έναν πόθο που που για τον Μαρξ δεν δικαιούνταν να τον έχουν καθόλου, γιατί έτσι εμπόδιζαν το ξέσπσμα της… μεγάλης ευρωπαϊκής επανάστασης! Τόσο καλά… Και είναι φυσικό να ταυτίζει ο Μαρξ τα ρωσσικά με τα ελληνικά «ψέματα», αφού κατ’ αυτόν «οι Έλληνες είναι τα όργανα των Ρώσσων». Προφανώς, ένα από τα ελληνικά ψέματα θα ήταν για τον Μαρξ και το ολοκαύτωμα του Αρκαδίου… Και για να μάθει ο Vermorel την πάσα αλήθεια, φροντίζει να του στείλει «ένα απόσπασμα από τον αγγλικό τύπο για την πραγματική κατάσταση στην Κρήτη»[13]. Να ξέρει δηλαδή ο Γάλλος τι του γίνεται και να μην χάφτει τις ρώσσικες και τις ελληνικές αλογόμυγες, αφού ως γνωστόν ο αγγλικός τύπος φημίζονταν ανέκαθεν για την ακρίβεια και την αντικειμενικότητά του απέναντι στα ελληνικά εθνικά ζητήματα!!! (Τρία θαυμαστικά και λίγα είναι). Την ίδια απέχθεια με τον Μαρξ για κάθε είδους ελληνικής επανάστασης κληρονόμησε και ο Έγκελς, ο οποίος λέει για τον ξεσηκωμό της Κρήτης το 1888: «Οι Ρώσοι παραμένουν πάντα γεροί στις απάτες. … Οι ταραχές στην Κρήτη κατά παράδοξο τρόπο άρχισαν από το ότι οι χριστιανοί της Κρήτης σκοτώνονταν μεταξύ τους, ώσπου ο Ρώσσος πρόξενος κατάφερε να τους ενώσει για να σφαχτούν όλοι μαζί από τους Τούρκους. … Όλη αυτή η ιστορία στην Κρήτη ανάμεσα στα άλλα αποσκοπεί στο να εμποδίσει τους Άγγλους να συνάψουν συμμαχία με την Πρωσσία… Για να μπορέσει ο Γλάδστων να επιδείξει πάλι τον φιλελληνισμό του και οι φιλελεύθεροι να ενθουσιαστούν για τους Κρητικούς προβατοκλέφτες»[14]. Τι ωραία άποψη είχε ο μεγάλος «καθοδηγητής της εργατιάς» Φρίντριχ Έγκελς για τους ξεσηκωμένους Έλληνες Κρητικούς… «Προβατοκλέφτες»… Τι επαναστατικός χαρακτηρισμός! Και όπως βλέπετε, το μόνιμο πρόβλημα του Μαρξ και του Έγκελς ήταν ένα και μοναδικό και πάντα το ίδιο: Να μην ξεσηκώνονται οι Έλληνες και προκαλούν προβλήματα στην εξωτερική πολιτική της Αγγλίας. Αυτοί οι κακοί και ψεύτες Έλληνες, που με την εμετική τους διάθεση για ελευθερία δημιουργούσαν συνέχεια ένα σωρό προβλήματα στην καημένη την Αγγλία… Έτσι, σε κάθε πόλεμο που διεξάγει η Τουρκία, όπως και απέναντι σε κάθε επανάσταση που θέλει να εξασθενίσει την Τουρκία ο Μαρξ είναι ξεκάθαρος: «Υποστηρίζουμε με τον πιο αποφασιστικό τρόπο τους Τούρκους»[15]! Το ακούτε, φίλοι αναγνώστες; «Υποστηρίζουμε με τον πιο αποφασιστικό τρόπο τους Τούρκους»!!! 

Μαρξ και Έγκελς: Οι Ρώσσοι λεφτέρωσαν τους Έλληνες.
Μέχρι τώρα είδαμε λοιπόν πως ο Μαρξ και ο Έγκελς ήταν ορκισμένοι εχθροί της ελληνικής επανάστασης του 1821, αλλά και κάθε άλλης ελληνικής επανάστασης και εξέγερσης. Και αυτό γιατί έτσι αποδυναμόνονταν η Τουρκία, και αν αποδυναμόνονταν η Τουρκία, θα μπορούσε στην συνέχεια να την καταλάβει η υπανάπτυκτη τσαρική Ρωσσία, η οποία ήταν και ο ΜΕΓΑΛΟΣ ΕΧΘΡΟΣ της επανάστασης και της ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ. Γι’ αυτό και οι πατέρες των λαών Μαρξ και Έγκελς ήταν πάντοτε με το μέρος της Τουρκίας, ενάντια στο άθλιο ελληνικό βασίλειο, στο οποίο χάρισε την ανεξαρτησία η καταραμένη η Ρωσσία[16]. Και σαν να μην έφτανε αυτό, ο Τσάρος χάρισε, «με πατρική πρόνοια, στους Έλληνες για κυβερνήτη έναν Ρώσσο στρατηγό, τον κόμη Καποδίστρια». Άλλο που αχάριστοι Έλληνες τον δολοφόνησαν[17]…

Μαρξ και Έγκελς: Οι Έλληνες περνούσαν πολύ καλά με τους Τούρκους!
Οι Έλληνες ήταν εντελώς αχάριστοι όταν ξεκινούσαν την επανάστασή τους ενάντια στην Οθωμανική αυτοκρατορία, μιας και οι Έλληνες ήταν με τους Οθωμανούς «συνεταίροι» στην διακυβέρνηση της τεράστιας αυτοκρατορίας τους. Κάτι σας θυμίζουν αυτά, έτσι; Ναι, αλλά στην περίπτωσή μας, όλα αυτά δεν τα λένε ούτε η καθηγήτρια Ρεπούση, ούτε ο καθηγητής Ηρακλείδης, ούτε ο καθηγητής Λιάκος, ούτε κανένας άλλος αυτής της καλής παρέας… Τα λένε οι κλασσικοί του μαρξισμού! Όπως λέει ο Έγκελς, «ο χριστιανός αγρότης κάτω από τη τουρκική κυριαρχία ζούσε, από υλική άποψη, καλύτερα από αλλού. Είχε διατηρήσει όλους τους προτουρκικούς του θεσμούς, και όλην του την αυτοκυβέρνηση. Όσο πλήρωνε τους φόρους του, ο Τούρκος κατά κανόνα δεν νοιαζόταν γι’ αυτόν. Σπάνια ήταν εκτεθειμένος σε βιαιοπραγίες… Ήταν ζωή αναξιοπρεπής … δεν ήταν όμως και υλικά πιεσμένη. Γι’ αυτό χρειάστηκε πολύς καιρός ώσπου ν’ ανακαλύψει ο Σλάβος ραγιάς ότι η ζωή αυτή είναι αφόρητη»[18]. Άλλωστε, «μήπως δεν απολαμβάνουν οι χριστιανοί στην Τουρκία περισσότερη θρησκευτική ελευθερία, απ’ ότι στη Αυστρία και στην Ρωσσία; Δεν είναι η τουρκική κυβέρνηση ήπια και πατρική, αφού επιτρέπει στα διάφορα έθνη, θρησκεύματα και τοπικά σωματεία να ρυθμίζουν μόνα τους τις υποθέσεις τους;»[19]. Και φυσικά, όλα όσα λέγονται για την τουρκική βαρβαρότητα δεν είναι τίποτε άλλο παρά «συνθήματα» και ψέματα της τσαρικής προπαγάνδας[20]. Γι’ αυτό άλλωστε ο Μαρξ και ο Έγκελς προσπάθησαν με ιδιαίτερο ζήλο να αντικρούσουν όλους τους αρνητικούς «μύθους» για την Τουρκία, ώστε να αφαιρέσουν κάποια ιδεολογικά και πολιτικά επιχειρήματα από την αντεπαναστατική Ρωσσία[21]. Να από που τα πήρανε όλα τα επιχειρήματά τους οι αποδομητές ιστορικοί, κι εμείς τόσο καιρό τους κατηγορούμε ΕΝΤΕΛΩΣ άδικα για νεοταξική προπαγάνδα… Τα ξεσήκωσαν αυτούσια από τα γραφτά των ΜΕΓΑΛΩΝ καθοδηγητών της εργατιάς, του Μαρξ και του Έγκελς!!! Συνεπέστατοι αριστεροί είναι οι άνθρωποι. Βέβαια, μετά από αυτό μπορεί κανείς να συμπαιράνει πως οι πρώτοι προφήτες και ευαγγελιστές της Νεάς Τάξης Πραγματων τελικά δεν ήταν άλλοι από τον Μαρξ και τον Έγκελς!!! Γιατί εκπλήττεσθε; Τι άλλο θα μπορούσαν να είναι εκτός από οπαδοί της Νέας Τάξης αυτοί οι δυο τους, όταν λάτρευαν μέχρι μανίας την Αγγλία και την γενικά την «ανεπτυγμένη Δύση»; 

Μαρξ: Κρίμα που οι Τούρκοι δεν εξαφάνισαν τον χριστιανισμό! 
Η μόνη μομφή που είχε να προσάψει ο Μαρξ στους κατά τα άλλα υπέροχους Τούρκους ήταν το ότι «διατήρησαν τον Χριστιανισμό»!!! Αυτό να μην είχαν κάνει οι Τούρκοι και θα ήταν τέλειοι. Ναι, δεν το πιστεύετε; Αυτό ακριβώς λέει ο Μαρξ στον Έγκελς σε επιστολή που του έστειλε το 1853: «Η βασική μομφή μου εναντίον των Τούρκων είναι ότι διατήρησαν τον χριστιανισμό»[22]. Πολλοί Έλληνες πατριώτες φέρνουν ως παράδειγμα για τον ανθελληνισμό κάποιων κέντρων της Δύσης την περίφημη δήλωση του Κίσσιγκερ για την γλώσσα και την θρησκεία των Ελλήνων, τα οποία πρέπει κανείς να εξαφανίσει αν θέλει να σβήσει από τον χάρτη της ιστορίας τους Έλληνες. Και ψάχνουν όλοι να βρουν αν έκανε ποτέ ο Κίσσιγκερ αυτήν την δήλωση ή όχι. Λοιπόν, όπως βλέπουμε εδώ, δεν χρειάζεται να χάνουμε την ώρα μας και να διαφωνούμε μεταξύ μας αν έκανε ποτέ αυτήν την δήλωσε ο Κίσσιγκερ, πότε την έκανε και που την έκανε. 100 χρόνια πριν, ο Μαρξ κατηγορούσε τους Τούρκους γιατί δεν εξαφάνισαν τον χριστιανισμό! Τέτοια ανεκτικότητα στην διαφορετικότητα, ο πατέρας των λαών!!! Μετά από αυτήν την δήλωση, χρειαζόμαστε και άλλες; 

Μαρξ και Έγκελς: Βάρβαροι οι Τούρκοι(!!!).
Όταν έγραφαν όλα τα παραπάνω, οι Μαρξ και Έγκελς ήξεραν πολύ καλά την αλήθεια για το πόσο πραγματικά υπέφεραν οι Έλληνες μέσα στην «πατρική» και «ανεκτική» Οθωμανική αυτοκρατορία. Αλλά από την στιγμή που η περίφημη Άνοιξη των Λαών πνίχτηκε στο αίμα, η Τουρκία έγινε αμέσως ένας «φυσικός σύμμαχος της επανάστασης», γι’ αυτό και είχε, από τότε και μέχρι το τέλος της ζωής τους, την απόλυτη στήριξη των Μαρξ και Έγκελς. Έτσι, λειτουργώντας ως αυτόκλητοι φρουροί της ακεραιότητάς της Τουρκίας, ο Μαρξ και ο Έγκελς κατακεραύνωναν με τον πιο ωμό και άγριο τρόπο όλους εκείνους τους λαούς που τολμούσαν να ξεσηκωθούν ενάντια στον τουρκικό ζυγό. Καταγγέλλοντάς τους πάντοτε ως εχθρούς της επανάστασης. Όμως, όλα αυτά άρχισαν να τα υποστηρίζουν οι Μαρξ και Έγκελς μετά το 1848. Γιατί μέχρι τότε υποστήριζαν ΤΑ ΕΝΤΕΛΩΣ ΑΝΤΙΘΕΤΑ. Γι’ αυτό και μέχρι τότε δεν είχαν κανέναν δισταγμό να παραδεχτούν δημόσια και την φριχτή συμπεριφορά του Σουλτάνου απέναντι στους Έλληνες ραγιάδες και το γεγονός ότι η ελληνική ανεξαρτησία οφείλονταν στην κοινή θέληση όλων των μεγάλων δυνάμεων. Αυτά ακριβώς λέει και παραδέχεται ο Έγκελς σε ένα κείμενό του του 1846, στο οποίο χλευάζει πολύ άσχημα την Ιερά Συμμαχία για την ανοχή που είχε δείξει, επί μακρό χρονικό διάστημα, απέναντι στην τουρκική βαρβαρότητα «Ακόμα και το θείο δικαίωμα του Μεγάλου Τούρκου να κρεμάει και να κομματιάζει τους Έλληνες υπηκόους του υποστήριξε για ένα διάστημα η Ιερά Συμμαχία(!). Αλλά η περίπτωση αυτή ήταν πολύ χτυπητή, κι οι Έλληνες πήραν την άδεια [της Ιεράς Συμμαχίας] να ξεγλιστρήσουν από τον τουρκικό ζυγό»[23]. Είναι πραγματικά απίστευτο… «Τουρκικός ζυγός» το 1846, «πατρική» Οθωμανική αυτοκρατορία μετά! Πιο μεγάλη τούμπα από αυτήν δεν έχω ξαναδεί στην ζωή μου. Θυμάστε τι είδαμε να λένε πιο πάνω ο Μαρξ και ο Έγκελς για το ποιος «φταίει» που ελευθερώθηκαν οι Έλληνες από τους Τούρκους: Οι Ρώσσοι φυσικά. Επίσης είδαμε και τι μας λέγανε για το πόσο όμορφα ζούσαν οι Έλληνες στην Οθωμανική αυτοκρατορία. Και όμως. Το 1846 οι ίδιοι άνθρωποι, ο Μαρξ και ο Έγκελς, και την τουρκική θηριωδία παραδέχονταν και ομολογούσαν πως δεν ήταν οι Ρώσσοι που απελευθέρωσαν τους Έλληνες, αλλά η Ιερά Συμμαχία! Βέβαια, μετά το 1848 ο «τουρκικός ζυγός» θα γίνονταν πλέον «ρωσσικά ψέματα» και «συνθήματα», ενώ το «ξεγλίστρημα» των Ελλήνων προς την ελευθερία, με την άδεια της Ιερής Συμμαχίας», θα μεταμορφώνονταν πλέον σε μια εχθρική πράξη της τσαρικής Ρωσσίας απέναντι στον ευρωπαϊκό πολιτισμό και την επαναστατική Δημοκρατία… Αλλά ακόμη και τότε, ο Έγκελς αναγκάζονταν να παραδεχτεί μέχρι ενός σημείου την άθλια θέση και αντιμετώπιση που είχαν οι χριστιανοί ραγιάδες μέσα στην Οθωμανική αυτοκρατορία, η οποία βέβαια κατά τα άλλα τους φέρονταν με «πατρική στοργή», προστατεύοντας την ελευθερία τους, την προσωπική τους αξιοπρέπεια, αλλά και όλα τα άλλα τους δικαιώματα…  Έλεγε λοιπόν ο Έγκελς το 1853: «Ο Τούρκος … ανήκει στο προνομιούχο θρήσκευμα και έθνος. Μόνος αυτός έχει το δικαίωμα να οπλοφορεί, ενώ και ο πιο σπουδαίος χριστιανός πρέπει να παραμερίζει όταν περνά μπροστά του ακόμα και ο τελευταίος μουσουλμάνος»[24].

Μαρξ και Έγκελς, οι πιο αγνοί και ειλικρινείς θαυμαστές της… Αμερικής!!!
Εφόσον η Αγγλία ήταν η φυσική σύμμαχος των επαναστατών για την επίτευξη της επαναστατικής Δημοκρατίας της, ο Μαρξ και ο Έγκελς ήταν πολύ φυσικό να υποστηρίζουν μια ενεργή αγγλική παρουσία στην περιοχή της ευρωπαϊκής Τουρκίας και του Ευξείνου Πόντου. Και προτιμούσαν ενσυνείδητα την Αγγλία από την Ρωσσία, γιατί έτσι πίστευαν ότι προάσπιζαν μια ανώτερη βαθμίδα ιστορικής ανάπτυξης, απέναντι σε μια κατώτερη. Γι’ αυτό και ο Μαρξ δεν κρύβει την οργή του για τους αστούς ειρηνιστές, οι οποίοι εμποδίζουν τον πόλεμο της ανεπτυγμένης Αγγλίας με την καθυστερημένη αλλά αντιδραστική Ρωσσία[25]. Και αρχιιέρακας του πολέμου ο Κάρολος! Τύφλα νά ‘χει ο… Μπους!!! Αλλά, αν η Αγγλία ήταν πιασμένη στα νύχια των άτολμων αστών, υπήρχε μια καινούργια δύναμη, στην οποία ο Μαρξ μπορούσε να υπολογίζει για να επέμβει στον χώρο της Ευρώπης αλλά και της ανατολικής Μεσογείου: Η Αμερική, η οποία ήταν για τον Μαρξ «ο νεώτερος και ρωμαλεώτερος εκπρόσωπος της Δύσης»[26]. Η Αμερική ήταν εκείνη η δύναμη η οποία θα υποστήριζε τα επαναστατικά δημοκρατικά κινήματα στην Ευρώπη. Γι’ αυτό και κατά τον Μαρξ η Δημοκρατική Αμερική νομιμοποιείται με δόγματα ανοιχτής επέμβασης, αντίθετα προς της αρχές της παραδοσιακής διπλωματίας[27]! Γι’ αυτό και ο Μαρξ καταγγέλλει τον γερμανικό φιλελεύθερο τύπο, ο οποίος αρνείται στην Αμερική το δικαίωμά της να υποστηρίζει με ένοπλη βία την επανάσταση στην Ευρώπη[28], ενώ δηλώνει με ενθουσιασμό πως «είναι ευχάριστο να βλέπει κανείς ότι η Αμερικανική επέμβαση στην Ευρώπη αρχίζει με το Ανατολικό Ζήτημα»[29]. Φίλοι αναγνώστες, ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΕΤΕ ΤΙ ΚΑΝΕΙ ΕΔΩ Ο ΜΑΡΞ;;; Διατυπώνει 150 πριν από τον Μπους το δόγμα του προληπτικού πολέμου, δηλαδή το δικαίωμα της Αμερικής να επεμβαίνει στρατιωτικά σε όποια χώρα θεωρεί ότι υποθάλπει την τρομοκρατία, ότι θίγει γενικά τα συμφέροντά της ή για να επιβάλει σ’ αυτήν την χώρα την δημοκρατία!!! Γι’ αυτό και εδώ ο Μαρξ πανηγυρίζει ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΗ ΕΠΕΜΒΑΣΗ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ!!!! Δηλαδή, ούτε λίγο ούτε πολύ, ο Μπους υπήρξε ο πιο πιστός μαθητής του Μαρξ, γιατί το μόνο που έκανε ήταν να ασκήσει στην πράξη το δικαίωμα που είχε δώσει ο Μαρξ στην ΑΜΕΡΙΚΗ ήδη από τον 19ο αιώνα!!! Και πραγματικά, του είναι αδύνατον, του Μαρξ, να κρύψει το πόσο απολαμβάνει την γκρίνια των γερμανικών εφημερίδων «για την μυστική συμφωνία που λέγεται πως κλείστηκε ανάμεσα στις Ηνωμένες Πολιτείες και την Τουρκία. Σύμφωνα μ’ αυτήν, η Τουρκία θά ’περνε χρήματα και ναυτική υποστήριξη, ενώ η Αμερική το λιμάνι του Αίνου στην Ρωμυλία, που θ’ αποτελούσε σίγουρη και βολική θέση για έναν εμπορικό και στρατιωτικό σταθμό της Αμερικανικής Δημοκρατίας στην Μεσόγειο»[30]!

ΑΜΕΡΙΚΗ ΚΑΙ ΤΟΥΡΚΙΑ ΠΙΑΣΜΕΝΕΣ ΧΕΡΙ-ΧΕΡΙ ΜΕ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΗ ΒΟΗΘΕΙΑ ΑΠΟ ΤΟ 1853 ΜΕ ΤΙΣ ΕΥΛΟΓΙΕΣ ΤΟΥ ΚΑΡΛ ΜΑΡΞ!!!! 
Το μεγάλο ΝΑΙ στις αμερικάνικες βάσεις του θανάτου ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΔΙΟ ΤΟΝ ΜΑΡΞ, εν έτει 1853!!!!!! Μήπως θά ’πρεπε εκεί στο ΚΚΕ να ξανασκεφτούν λίγο το όλο θέμα από την αρχή;;;;;; Και όλα αυτά τα δικαιούται η Αμερική, γιατί «η αγγλοσαξωνική φυλή από την άλλη μεριά του Ατλαντικού έφτασε μ’ ένα άλμα στην ύψιστη βαθμίδα πλούτου, πολιτισμού και ισχύος, και δεν μπορεί πια ν’ αποδεχτεί την ταπεινή θέση που της δόθηκε στο παρελθον»[31]! Καρλ Μαρξ, ο ασυγκράτητος υπερασπιστής της ανωτερώτητας της αμερικάνικης αγγλοσαξωνικής φυλής!!! Απίστευτο… Και όμως αληθινό. Είναι στ’ αλήθεια πολύ κρίμα που δεν ζει ο Μαρξ σήμερα, για να δει και να καμαρώσει τους Αμερικάνους πώς αξιοποιούν αυτή την νομιμοποίηση για επέμβαση, που τους έδωσε πριν από 150 περίπου χρόνια, ώστε να επιβάλλουν σε διάφορες γωνιές της γης την Δημοκρατία, όπως λόγου-χάρη στο Ιράκ και το Αφγανιστάν…

Μαρξ: Ο εισηγητής του δόγματος της σύγκρουσης των πολιτισμών. 
Και αυτά όλα δεν τα λέει ο Μαρξ τυχαία. Καθόλου… Τα λέει γιατί πίστευε βαθιά στην ανωτερότητα του αγγλοσαξωνικού Δυτικού πολιτισμού έναντι του ανατολικού και στην ανωτερότητα του εκκοσμικευμένου φιλελευθερισμού έναντι της θεοκρατικής δεσποτείας. Και για τον Μαρξ στην Ανατολή δεν ανήκει μόνον η Τουρκία, αλλά και το Βυζάντιο μαζί με την Ρωσσία[32]. Δηλαδή οι κόσμοι της ορθοδοξίας και του Ισλάμ. Ο νεοταξικός Χάντικτων ήρθε δεύτερος και καταϊδρωμένος στο να μας μιλήσει για τον πόλεμο των πολιτισμών και να τοποθετήσει την ορθόδοξη πίστη μαζί με το Ισλάμ, με τα οποία ο Δυτικός πολιτισμός πρέπει να συγκρουσθεί και να καθυποτάξει. Την ανάγκη της σύγκρουσης της Δύσης με την Ανατολή την επεσήμανε ο Μαρξ σε πάρα πολλά μέρη των γραφτών και των βιβλίων του, γιατί ήταν ακριβώς μια από τις κυριότερες θέσεις και απόψεις του. Το πιο χαρακτηριστικό απόσπασμά του είναι το παρακάτω, στο οποίο, αφού μόλις έχει εκφράσει τον ασυγκράτητο ενθουσιασμό του για την αμερικάνικη επέμβαση στο Ανατολικό Ζήτημα, ο Μαρξ λέει επί λέξει: «Η Κωνσταντινούπολη είναι η αιώνια πόλη, η Ρώμη της Ανατολής. Στην εποχή των παλαιών Ελλήνων αυτοκρατόρων ο δυτικός πολιτισμός αναμίχθηκε εδώ με τον ανατολικό σε τέτοια έκταση, ενώ στην εποχή των Τούρκων η ανατολική βαρβαρότητα αναμίχτηκε με τον δυτικό πολιτισμό τόσο έντονα, ώστε αυτό το κέντρο μιας θεοκρατικής αυτοκρατορίας έγινε πραγματικός φραγμός ενάντια στην ευρωπαϊκή πρόοδο. … Ο αγώνας δυτικής Ευρώπης και Ρωσσίας για την κατοχή της Κωνσταντινούπολης περικλείει ένα ερώτημα, αν ο βυζαντινισμός θα υποκύψει μπροστά στον Δυτικό πολιτισμό, ή αν ο ανταγωνισμός τους θα αναβιώσει με μορφή περισσότερο τρομερή και κατακτητική παρά ποτέ. Η Κωνσταντινούπολη είναι η χρυσή γέφυρα ανάμεσα σ’ Ανατολή και Δύση κι ο Δυτικός πολιτισμός, όπως κι ο ήλιος, δεν μπορεί να κάνει τον κύκλο του γύρω απ’ τον κόσμο δίχως να περάσει τούτη την γέφυρα. Και δεν μπορεί να την περάσει δίχως αγώνα με την Ρωσσία. Ο Σουλτάνος κρατά την Κωνσταντινούπολη προς φύλαξη για λογαριασμό της επανάστασης»[33]. Όχι, δεν είναι ο «νεοταξικός» Αμερικάνος Χάντιγκτων που έγραψε τα παραπάνω, είναι ο Μαρξ. Και μετά από όλα τα παραπάνω δεν νομίζω να υπάρχει κανείς που να μην καταλαβαίνει πια γιατί, 150 χρόνια μετά, η Τουρκία παραμένει, μέχρι και τώρα που μιλάμε, ο καλύτερος σύμμαχος για όλο τον Δυτικό κόσμο, στην σύγκρουση του με την Ανατολή … 

Μαρξ και αποδομητές ιστορικοί: Δάσκαλος με μαθητές.
Μετά από όλα αυτά, πρέπει να ομολογήσουμε και να παραδεχτούμε κάτι: Όταν οι αποδομητές ιστορικοί μας λένε πως την εποχή της Τουρκοκρατίας δεν υπήρχε σκλαβιά και φυλακή, αλλά ανοχή, ελευθερία και αυτονομία. Όταν μας λένε πως δεν υπήρχαν στην πραγματικότητα Έλληνες στα Βαλκάνια, και ότι το Ελληνικό έθνος διαμορφώθηκε από τα ορλωφικά και μετά, επειδή το επέλεξαν οι Έλληνες Διαφωτιστές. Όταν οι αποδομητές ιστορικοί ομνύουν στο όνομα της «φιλελεύθερης Δύσης» την οποία υποστηρίζουν σε κάθε της «ανθρωπιστική επέμβαση» για την αποκατάσταση της Δημοκρατίας. Όταν λοιπόν τα κάνουν όλα αυτά, θα πρέπει να θυμόμαστε πως οι αποδομητές ιστορικοί δεν είναι όργανα της «νέας τάξης», ούτε έχουν ξεπουλήσει την ιδεολογία τους. Καθόλου! Με όλα αυτά αποδεικνύουν στην πράξη πως είναι συνεπείς, συνεπέστατοι αριστεροί και, κυρίως, συνεπέστατοι και πιστότατοι μαρξιστές.

Έγκελς: Ο ορθόδοξος κλήρος υποκίνησε και προκάλεσε την επανάσταση του 1821.
Όμως, όπως ο Μαρξ στην Τουρκία, έτσι και ’γω, ένα μόνο πράγμα έχω να προσάψω στους αποδομητές ιστορικούς. Μας λένε συνέχεια οι άνθρωποι αυτοί πως ο ορθόδοξος κλήρος και το πατριαρχείο ήταν ενάντια στην επανάσταση, ότι την αφόρισε και την πολέμησε για να εξαλειφθεί, και ότι προσπάθησε από την αρχή με κάθε μέσο να την καταπνίξουν εν τη γενέσει της, ώστε να μην εκδηλωθεί ποτέ. Όμως, όταν ανοίγουμε να διαβάσουμε για το θέμα αυτό τους κλασσικούς του Μαρξισμού, πληροφορούμαστε τα τελείως αντίθετα πράγματα. Σε ένα αποκαλυπτικό κείμενό του, ο Έγκελς περιγράφει το πώς ο Τσάρος υποκίνησε τον ελληνικό ξεσηκωμό, αναφέροντας μεταξύ άλλων τα εξής: «Εκατοντάδες Ρώσσοι πράχτορες περιέρχονταν την Τουρκία, παρουσιάζοντας στους Ελληνορθόδοξους τον ορθόδοξο αυτοκράτορα ως την κεφαλή, τον φυσικό προστάτη και τον τελικό ελευθερωτή της καταπιεσμένης Ανατολικής Εκκλησίας. Ο κλήρος της Ελληνορθόδοξης Εκκλησίας πολύ γρήγορα οργανώθηκε σε μια μεγάλη συνομωσία με σκοπό την διάδοση των ιδεών αυτών. Η σερβική εξέγερση του 1804 κι ο ελληνικός ξεσηκωμός του 1821 υποκινήθηκαν άμεσα από ρωσσικό χρυσάφι και ρωσσική επιρροή»[34]. Δηλαδή τι μας λέει ο κορυφαίος κλασσικός του μαρξισμού; Μας λέει, πολύ απλά, πως ο ελληνορθόδοξος κλήρος όχι μόνον δεν πολέμησε την επανάσταση, αλλά υπήρξε και ένας από τους κυριότερους μοχλούς για την εξύφανση της ρωσσικής συνομωσίας που είχε ως μοναδικό της στόχο τον ελληνικό ξεσηκωμό, στόχο τον οποίον τελικά και πέτυχε. 

Μήπως τελικά θα έπρεπε να το ξανασκεφτούν το όλο θέμα οι αποδομητές ιστορικοί και οι σύντροφοι του ΚΚΕ και να αποδεχτούν την γνώμη του Έγκελς; Μήπως δηλαδή πρέπει τελικά να παραδεχτούν πως οι παπάδες όχι μόνον δεν πολέμησαν την επανάσταση, αλλά, αντίθετα, ως πειθήνια όργανα της αντιδραστικής ρωσσικής προπαγάνδας, συνέβαλαν καθοριστικά στη εκδήλωσή της;
Γιώργος Κεκαυμένος
http://www.antibaro.gr/article/916