Σάββατο, 30 Νοεμβρίου 2013

ΘΑΥΜΑΤΑ ΑΓΙΟΥ ΑΝΔΡΕΑ

 Θαύματα Αγίου Ανδρέα!


ΟΤΑΝ Ο ΑΓΙΟΣ ΑΝΔΡΕΑΣ ΕΣΩΖΕ ΤΗΝ ΠΑΤΡΑ ΕΠΙ ΒΥΖΑΝΤΙΟΥ... 
Στα 807 μ.Χ. η πόλη των Πατρών πολιορκήθηκε από τους Σλάβους και τους Αβάρους, αποτυγχάνοντας να την καταλάβουν. Η ήττα τους, η οποία αποδόθηκε από τους κατοίκους σε θαύμα του Αποστόλου Αγίου Ανδρέα, ανάγκασε του Σλάβους να εγκαταλείψουν την Πελοπόννησο και έτσι εδραιώθηκε η Βυζαντινή κυριαρχία. Μάλιστα, στους επόμενους αιώνες στην ευλογημένη πόλη αναπτύσσεται η μεταξουργία και το εμπόριο!



ΟΤΑΝ Ο ΑΓΙΟΣ ΑΝΔΡΕΑΣ ΕΣΩΖΕ ΤΗΝ ΠΑΤΡΑ...
«Ηταν αρχές Ιουλίου του 1993, όταν ένας φοβερός μεσημεριάτικος σεισμός, μας ταρακούνησε και μας τρόμαξε. Ζημιές, καταστροφές, τραυματισμοί, ένα χάος.
Τήν ώρα του σεισμού, ο γέροντας Παϊσιος, στο κρεββάτι του πόνου, έναν χρόνον πριν κοιμηθεί, είδε το εξής όραμα: Τον Άγιο Απόστολο Ανδρέα, προστάτη και πολιούχο της πόλεως μας (πόσοι το θυμόμαστε άραγε;), να παρακαλεί θερμώς και με δάκρυα τον Κύριον μας Ιησού Χριστό, λέγοντάς του: Σώσε την πόλιν μου, σώσε την πόλιν μου.
Αμέσως ο γέροντας Παϊσιος, επικοινώνησε με τον τότε Μητροπολίτη Πατρών, κυρό Νικόδημο και του ανέφερε το γεγονός, το οποίο και γνωστοποίησε στο χριστεπώνυμο ποίμνιο του ο μακαριστός Μητροπολίτης μας. Και για αυτό η πόλις μας από τον σεισμό βλάφτηκε ελάχιστα σε σχέση με το μέγεθος και το επίκεντρο του σεισμού».
Ηλίας Βουτσινάς.


Πηγή: facebook "Μαρμαρωμένου Βασιλιά".

Ο ΑΓΙΟΣ ΑΝΔΡΕΑΣ, Ο ΠΡΩΤΟΚΛΗΤΟΣ ΜΑΘΗΤΗΣ & ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

Ο Ανδρέας, ψαράς στο επάγγελμα και αδελφός του Αποστόλου Πέτρου, ήταν από τη Βηθσαϊδά της Γαλιλαίας και τον πατέρα του τον έλεγαν Ιωνά. Επειδή κλήθηκε από τον Κύριο πρώτος στην ομάδα των μαθητών, ονομάστηκε πρωτόκλητος.
Ο Ανδρέας (μαζί με τον Ιωάννη τον ευαγγελιστή) υπήρξαν στην αρχή μαθητές του Ιωάννου του Προδρόμου. Κάποια μέρα μάλιστα, που βρισκόντουσαν στις όχθες του Ιορδάνη κι ο Πρόδρομος τους έδειξε τον Ιησού και τους είπε «ἴδε ὁ ἀμνὸς τοῦ Θεοῦ ὁ αἴρων τὴν ἁμαρτίαν τοῦ κόσμου», οι δύο απλοϊκοί εκείνοι ψαράδες συγκινήθηκαν τόσο πολύ, που χωρίς κανένα δισταγμό κι επιφύλαξη αφήκαν αμέσως τον δάσκαλο τους κι ακολούθησαν τον Ιησού.
Η ιστορία της ζωής του Ανδρέα μέχρι την Σταύρωση, την Ανάσταση και την Ανάληψη, υπήρξε σχεδόν ίδια με εκείνη των άλλων μαθητών. Μετά το σχηματισμό της πρώτης Εκκλησίας, ο Ανδρέας κήρυξε στη Βιθυνία, Εύξεινο Πόντο (μάλιστα ο Απόστολος, είναι ο ιδρυτής της Εκκλησίας του Βυζαντίου αφού εκεί εγκατέστησε πρώτο επίσκοπο, τον απόστολο Στάχυ κι αυτού διάδοχος είναι ο Οικουμενικός Πατριάρχης), Θράκη, Μακεδονία και Ήπειρο. Τελικά, κατέληξε στην Αχαΐα.
Στην Αχαΐα, η διδασκαλία του καρποφόρησε και με τις προσευχές του θεράπευσε θαυματουργικά πολλούς ασθενείς. Έτσι, η χριστιανική αλήθεια είχε μεγάλες κατακτήσεις στο λαό της Πάτρας. Ακόμα και η Μαξιμίλλα, σύζυγος του ανθύπατου Αχαΐας Αιγεάτου, αφού τη θεράπευσε ο Απόστολος από τη βαρειά αρρώστια που είχε, πίστεψε στο Χριστό. Το γεγονός αυτό εκνεύρισε τον ανθύπατο και με την παρότρυνση ειδωλολατρών ιερέων συνέλαβε τον Ανδρέα και τον σταύρωσε σε σχήμα Χ. Έτσι, ο Απόστολος Ανδρέας παρέστησε τον εαυτό του στο Θεό «δόκιμον ἐργάτην» (Β΄ προς Τιμόθεον, 2: 15). Δηλαδή δοκιμασμένο και τέλειο εργάτη του Ευαγγελίου.
Οι χριστιανοί της Αχαΐας θρήνησαν βαθιά τον θάνατο του. Ο πόνος τους έγινε ακόμη πιο μεγάλος, όταν ο ανθύπατος Αιγεάτης αρνήθηκε να τους παραδώσει το άγιο λείψανο του, για να το θάψουν. Ο Θεός όμως οικονόμησε τα πράγματα. Την ίδια μέρα, που πέθανε ο άγιος, ο Αιγεάτης τρελάθηκε κι αυτοκτόνησε. Οι χριστιανοί τότε με τον επίσκοπο τους τον Στρατοκλή, πρώτο επίσκοπο των Πατρών, παρέλαβαν το σεπτό λείψανο και το 'θαψαν με μεγάλες τιμές.
Αργότερα, όταν στον θρόνο του Βυζαντίου ανέβηκε ο Κωνστάντιος, που ήταν γιος του Μεγάλου Κωνσταντίνου, μέρος του ιερού λειψάνου μεταφέρθηκε από την πόλη των Πατρών στην Κωνσταντινούπολη και κατατέθηκε στον ναό των αγίων Αποστόλων «ένδον της Αγίας Τραπέζης». Η αγία Κάρα του Πρωτοκλήτου φαίνεται πως απέμεινε στην Πάτρα.
Όταν όμως οι Τούρκοι επρόκειτο να καταλάβουν την πόλη το 1460 μ.Χ., τότε ο Θωμάς Παλαιολόγος, αδελφός του τελευταίου αυτοκράτορας Κωνσταντίνου του Παλαιολόγου και τελευταίος Δεσπότης του Μοριά, πήρε το πολύτιμο κειμήλιο και το μετέφερε στην Ιταλία. Εκεί, αφού το παρέλαβε ο Πάπας Πίος ο Β, το πολύτιμο κειμήλιο εναποτέθηκε στον ναό του αγίου Πέτρου της Ρώμης.
Τον Νοέμβριο του 1847 μ.Χ. ένας Ρώσος Πρίγκηπας, ο Ανδρέας Μουράβιεφ δώρησε στην πόλη της Πάτρας ένα τεμάχιο δακτύλου του χεριού του Αγίου. Ο Μουράβιεφ είχε λάβει το παραπάνω ιερό Λείψανο από τον Καλλίνικο, πρώην Επίσκοπο Μοσχονησίων, ο οποίος μόναζε τότε στο Άγιο Όρος.
Στην πόλη της Πάτρας, επανακομίσθηκαν και φυλάσσονται από την 26η Σεπτεμβρίου 1964 μ.Χ. η τιμία Κάρα του Αγίου και από την 19ην Ιανουαρίου 1980 μ.Χ. λείψανα του Σταυρού, του μαρτυρίου του. Η αγία Κάρα του Πρωτοκλήτου ύστερα από ενέργειες της Αρχιεπισκοπής Κύπρου μεταφέρθηκε και στην Κύπρο το 1967 μ.Χ. για μερικές μέρες κι εξετέθηκε σε ευλαβικό προσκύνημα.

Πηγή: "Ορθόδοξος Συναξαριστής".

Η ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΑ ΑΠΟΜΕΙΩΝΕΙ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ

Γράφει ένας από τους διαχειριστές του "Δημοκρατικού Εθνικού Ρεύματος".

Τις τελευταίες μέρες ακούμε συνεχώς για το θέμα της ομοφυλοφιλίας. Μεγάλος τηλεοπτικός σταθμός έδειξε μάλιστα και εκπομπή για "να μας καλλιεργήσει και να μας συγκινήσει εμάς τους συντηρητικούς και μισαλλόδοξους". Ότι πρέπει να σεβόμαστε και να αποδεχόμαστε την διαφορετικότητα του άλλου, να παντρεύονται μεταξύ τους οι ομοφυλόφιλοι κλπ τέτοιες ασυναρτησίες. Μάλιστα, ακούστηκε και μία ανοησία μεγατόνων γιατί "η Εκκλησία διαφωνεί με την ομοφυλοφιλία".

Η θέση της Εκκλησίας
Ο Θεός μας έδωσε το "κατ΄ εικόνα" δηλαδή ελευθερία και βούληση, δικαίωμα επιλογής. Όμως έπλασε τον άνθρωπο. Ο άνθρωπος χωρίζεται σε 2 φύλα, τον άνδρα και την γυναίκα και "ευλόγησεν αυτούς". Δια της ευλογίας του Θεού στους πρωτοπλάστους, ευλογείται το μυστήριο του Γάμου, δηλαδή η δημιουργία οικογένειας από 2 αλληλοαγαπώμενα πρόσωπα, μία μικρή κοινωνία ελευθερίας και αγάπης που, εκτός από την διαιώνιση του είδους και των άλλων, αγωνίζεται για το "καθ΄ ομοίωσιν" δηλαδή την ομοίωση και την ένωση με τον Θεό.
Μετά την πνευματική πτώση του ανθρώπου, το κακό εισήλθε στην ψυχή του και ανέπτυξε στο πολύ μακρύ μέλλον και ορισμένες διαστροφές. Κάνω μία παρένθεση, (μία διαστροφή που, εκτός από ότι οφείλεται σε ορμονική διαταραχή, και έχει εβραϊκή προέλευση είναι η ομοφυλοφιλία! Λέω εβραική προέλευση γιατί τον Μάιο του 2013 παραδέχθηκε ο Εβραίος Αντιπρόεδρος των ΗΠΑ Μπάηντεν ότι "πίσω από την ομοφυλοφιλία και τον φεμινισμό κρύβονται οι Εβραίοι"!!!)
Η ομοφυλοφιλία ΔΕΝ είναι ευλογημένη από τον Τριαδικό Θεό. Γι΄ αυτό και έπλασε άνδρα και γυναίκα. Αλλιώς θα έπλαττε μόνο άνδρες ή μόνο γυναίκες και θα ρύθμιζε τον αναμεταξύ τους τρόπο αναπαραγωγής.
Η Εκκλησία σέβεται το δικαίωμα της επιλογής αλλά διαφωνεί με τις πάσης μορφής και είδους διαστροφές, διότι ΔΕΝ είναι φυσιολογικό, λογικό και ευλογημένο από τον Θεό. Η ομοφυλοφιλία είναι θανάσιμο αμάρτημα, μία παρέκβαση για την Εκκλησία, ένας μιμητισμός του ενός φύλου στο άλλο.

Ο Ιεράρχης της αντίστασης...
Και στην Ελλάδα της φτώχειας και της ένδειας, που ο συνάνθρωπός μας δεν μπορεί να ταίσει το παιδί του, έρχεται στην Βουλή νομοσχέδιο για να νομιμοποιήσει τους "γάμους" των ομοφυλοφίλων! Αυτό το νομοσχέδιο απομειώνει τον άνθρωπο που είναι εικόνα Θεού και καθιερώνει έναν νέο τύπο ανθρώπου.
Και ένας φλογισμένος Ιεράρχης, μία μεγάλη προσωπικότητα της Ορθοδόξου μας Εκκλησίας, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πειραιώς κ.κ. Σεραφείμ προειδοποίησε πως όσοι βουλευτές ψηφίσουν το συγκεκριμένο νομοσχέδιο θα αφοριστούν! Εξάλλου με την ψήφο τους αυτοαφορίζονται οι βουλευτές που θα το ψηφίσουν, απλά ο Σεβασμιώτατος θα το επισημοποιήσει σύμφωνα με τους κανόνες της Εκκλησίας.

Αποξήλωση αρχών και ιδανικών
Η Ελλάδα κουβαλά μία τεράστια ιστορία, μία ανυπολογίστου αξίας κληρονομιά. Δεν είναι νοείται το Ελληνορθόδοξο κράτος μας να υποταχθεί σε μία μηδενιστική μειοψηφία που θα σημάνει την απαρχή της αποξηλώσεως κάθε παραδοσιακής αρχής και αξίας.
Ήρθε ο πολιτικός γάμος ως πρώτο χτύπημα στον ορθόδοξο τρόπο ζωής, ήρθε η αποποινικοποίηση της μοιχείας, ήρθαν πόσα άλλα διαβρωτικά χτυπήματα εις βάρος της οικογενείας και τώρα έρχεται και η νομιμοποίηση των ομοφυλοφίλων! ΓΙΑ ΝΑ ΣΟΒΑΡΕΥΤΟΥΜΕ!!!
Όλο αυτό το ιστορικό βάρος δεν το αναλογίζονται οι κύριοι βουλευτές που θα ψηφίσουν το έκτρωμα αυτό που, μεταξύ άλλων, ίσως λογοκριθούν και φράσεις από το Ιερό Ευαγγέλιο για να προσβάλλονται οι Εβραίοι, όπως αποκάλυψε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Φθιώτιδος κ.κ. Νικόλαος; Υπό το πρόσχημα "του σεβασμού απέναντι στην διαφορετικότητα" θα νομιμοποιήσει η "εκλεκτή χορεία" ΣΥΡΙΖΑ-ΚΚΕ-ΠΑΣΟΚ-ΔΗΜΑΡ την διαστροφή. Γιατί δεν επιδεικνύουν και την ίδια ευαισθησία στο θέμα ότι η κυβέρνηση Σαμαρά-Βενιζέλου απαγορεύει να κάνει ο διαιτητής στο γήπεδο το σημείο του Σταυρού;

Υιοθεσία από ομοφυλοφίλους
Ένα άλλο θέμα που προεκτείνει τον "γάμο" των ομοφυλοφίλων είναι και η υιοθεσία από ένα ομόφυλο ζεύγος!
Ένα υιοθετημένο από ομόφυλο ζεύγος παιδί σε ποιο περιβάλλον θα ζήσει;;; Τι ανατροφή θα πάρει; Μία οικογένεια αποτελείται από τον πατέρα, την μητέρα και τα παιδιά, τώρα τι θα λέμε Γονέας Α΄ και Γονέας Β΄ όπως στην Ολλανδία;;; Η Ελλάδα δεν θα γίνει Ευρώπη στην ηθική αποτελμάτωση. Ο έσχατος ξεπεσμός!

Επίλογος
Το κάθε ανθρώπινο πρόσωπο είναι εικόνα Θεού, είναι μοναδικό κι ανεπανάληπτο. Δεν μπορούμε ως Ορθόδοξοι Χριστιανοί και ως Έλληνες να το αφήσουμε να σπιλωθεί. Έχουμε χρέος να σηκώσουμε τον άνθρωπο από τον βούρκο της πλάνης και της διαστροφής και να αγωνισθούμε να βρούμε την αλήθεια, το αειλάμπον φως που είναι ο Χριστός.
Η Ελλάδα πάσχει από χιλιάδες προβλήματα και από παθογόνες νοοτροπίες. Η Ορθοδοξία δέχεται από παντού έναν λυσσώδη πόλεμο, πράγμα που το τόνισαν ο Χριστός, οι Απόστολοι και οι Άγιοι Πατέρες. Έχουμε τους ισλαμιστές, έχουμε τα εν Ελλάδι κόμματα, έχουμε το κράτος, έχουμε την Μασονία, έχουμε τον κομμουνισμό, έχουμε την αθεία, έχουμε πόσους που κτυπούν την Εκκλησία, με στόχο να την αφανίσουν αλλά δεν το πετυχαίνουν, επειδή είναι εκ θείας προελεύσεως.

Παρασκευή, 29 Νοεμβρίου 2013

ΣΤΡΑΤΗΛΑΤΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΙΒ΄ - ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΣ ΒΕΝΙΖΕΛΟΣ: ΤΑ ΓΝΩΡΙΖΕΤΕ ΑΥΤΑ;

Γράφει ένας εκ των διαχειριστών του "Δημοκρατικού Εθνικού Ρεύματος".

Ο Ελευθέριος Βενιζέλος, γνωστός για τις αντεθνικές του πράξεις στην Κρήτη, υπήρξε ο παράκλητος του "Στρατιωτικού Συνδέσμου" μετά το στρατιωτικό κίνημα του τελευταίου στο Γουδί. Ο Βενιζέλος με την ρητορική του δεινότητα έπεισε ξεγελώντας τον Βασιλέα Γεώργιο Α΄ για τις προθέσεις του και διορίσθηκε πρωθυπουργός. Πίεσε τον Γεώργιο να προβεί σε αντισυνταγματική κίνηση: να διαλύσει την Βουλή και να προχωρήσει σε εκλογές. Τα αντιβενιζελικά κόμματα (Ράλλης, Μαυρομιχάλης, Θεοτόκης) ως ένδειξη διαμαρτυρίας απείχαν και ο εβραιοκρητικής καταγωγής πρωθυπουργός νίκησε άνετα και με μεγάλη πλειοψηφία στις εκλογές του 1912.

Το έργο του Βενιζέλου την διετία 1910-12
Ο Βενιζέλος την διετία 1910-1912 προχώρησε σε αναθεώρηση του Συντάγματος (Σύνταγμα 1911), καθιέρωσε την μονιμότητα των δημοσίων υπαλλήλων καθώς και την βελτίωση των συνθηκών εργασίας στα εργοστάσια, αναδιοργάνωσε την τοπική αυτοδιοίκηση, τεμάχισε τεράστιες εκτάσεις στη Θεσσαλία μοιράζοντας αυτές σε 4.000 οικογένειες, βελτίωσε την απονομή δικαιοσύνης, αναμόρφωσε το φορολογικό σύστημα, έλαβε αξιόλογα μέτρα για την παγίωση της δημοσίας τάξεως και της αγροτικής ασφάλειας, υπέρ της εργατικής τάξης καθώς και στον τομέα των γυναικείων δικαιωμάτων. Συνολικά την διετία 1910-12 ψηφίστηκαν 337 νόμοι!
Αυτά τα μέτρα έκαναν δημοφιλέστατο τον Ελ. Βενιζέλο και σιγά-σιγά ξεχάστηκε ο αντεθνικός ρόλος του στην Κρήτη, με εξαίρεση την Κρητική εξέγερση του 1896.
Αυτή είναι η μία πλευρά του Βενιζέλου, η μεταρρυθμιστική, η άλλη όμως που την βίωσε ο Ελληνισμός στο πετσί του, ιδίως αυτός της Μικράς Ασίας και του Πόντου που τον ξερίζωσε μετά από 3.500 χρόνια ελληνικής ιστορίας στα εκεί εδάφη, ήταν ο συνηθέστερος εαυτός του.

Η Γαλλία χρηματοδότης εκστρατείας κατά της Ελληνικής Βασιλικής Οικογένειας
Στα σκοτεινά χρόνια 1915-1917: Τον Δεκέμβριο του 1915 η Γαλλία, διά του πρωθυπουργού της Αριστείδη Μπριάν έστειλε στον Γάλλο πρεσβευτή στην Αθήνα το ποσό των 350.000 Γαλλικών φράγκων «για να χρηματοδοτήσει την εκστρατεία του Ελευθερίου Βενιζέλου κατά της Ελληνικής Βασιλικής Οικογένειας». Στις 29 Δεκεμβρίου εμβαζόταν το ποσό των 7.000.000 Γαλλικών φράγκων, προερχόμενο από τον μεγαλέμπορο όπλων και πετρελαιά σερ Μπάζιλ Ζαχάροφ (Εβραίος μεν, αλλά δεν μας ενδιαφέρει για την ώρα...), το οποίο προοριζόταν «για την άσκηση συμμαχικής προπαγάνδας στην Ελλάδα», με διαχειριστή φυσικά τον ψευτοΕθνάρχη... Ποιον άλλον περιμένατε;  Και ο επιτετραμμένος της Γαλλικής κυβέρνησης στην Αθήνα Ανρί Τιρό μεταφέρει στο Γαλλικό υπουργείο Εξωτερικών την την... απειλή του Βενιζέλου: «Είμαι έτοιμος να ξεσηκώσω τρομερή επανάσταση στην Αθήνα για να συντρίψω τον Βασιλιά»... Αυτός ήταν ο Βενιζέλος, ο παρανοϊκός, αρχομανής και ψυχοπαθής πολιτικός «πατέρας» της ΝΔ και του ΠΑΣΟΚ!

Βενιζελικές διαδηλώσεις αξίας 10.000 φράγκων...
Στα σκοτεινά χρόνια 1915-1917: Στις 11 Απριλίου 1916 ο Τιρό τηλεγραφεί από την Αθήνα στο Γαλλικό υπουργείο Εξωτερικών: «Οι πρόσφατες διαδηλώσεις των Βενιζελικών στους Αθηναϊκούς δρόμους κατά της κυβέρνησης και του Βασιλιά δεν μας κόστισαν ακριβά, μόλις 10.000 φράγκα». 

Το οπλοστάσιο του Βεινζέλου
Στα σκοτεινά χρόνια 1915-1917: Στην προσπάθειά του να «κλέψει» την εξουσία (αυτό έκανε, άλλωστε, ΠΑΝΤΑ στην καριέρα του), ο Ελευθέριος Βενιζέλος έχει φέρει στην Ελλάδα Γαλλικά στρατεύματα, τα οποία φέρονται στην πατρίδα μας σαν να είναι κανονική αποικία, Σενεγάλη, Μαρόκο ή Κογκό! Στην διάρκεια συγκρούσεων στην Αθήνα και επειδή οι Έλληνες Επίστρατοι (πιστοί στην νόμιμη κυβέρνηση και στον Βασιλέα Κωνσταντίνο ΙΒ΄) δέχθηκαν πισώπλατα σφαίρες ριγμένες από τα παράθυρα και τις ταράτσες σπιτιών (!), έγιναν έρευνες, με αποτέλεσμα να ανακαλυφθούν ολόκληρα οπλοστάσια, με μεγαλύτερο αυτό που υπήρχε στην κατοικία ΤΟΥ ΙΔΙΟΥ ΤΟΥ ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΥ ΒΕΝΙΖΕΛΟΥ!!!!!  Διαβάστε όλοι εσείς οι ψευτοδημοκράτες ποιος ήταν ο πρώτος διδάξας στο μίσος και στον διχασμό στην πατρίδα μας: 4 πολυβόλα, 170 τουφέκια, 60 περίστροφα, 4.500 σφαίρες, χαλύβδινοι θώρακες, μασούρια δυναμίτιδας και πολυάριθμα «δημοκρατικά σήματα αναγνώρισης». Κανονική γιάφκα ο ψευτοΕθνάρχης έτσι;;;;!!!

Γαλλικά φράγκα για τον Βενιζέλο...
Στα σκοτεινά χρόνια 1915-1917: Ο Ρώσος πρεσβευτής στην Αθήνα Ντεμίντοφ, με τηλεγράφημά του προς την Αγία Πετρούπολη (8/21 Φεβρουαρίου 1916) ανακοινώνει στον προϊστάμενό του υπουργό: «Σύμφωνα με εμπιστευτική πληροφορία από απόλυτα ασφαλή πηγή, η Γαλλική κυβέρνηση έχει θέσει στην διάθεση του κ. Βενιζέλου το ποσό των 2.000.000 Γαλλικών φράγκων, που προορίζονται για προπαγάνδα στον ελληνικό στρατό».

Η απειλή του Κάιζερ στην αδελφή του
Όταν η Βασίλισσα Σοφία ήρθε στην Ελλάδα στα μέσα του 19ου αιώνα και παντρεύτηκε τον τότε διάδοχο Κωνσταντίνο (μετέπειτα Βασιλέα Στρατηλάτη), δέχθηκε εντολή από την οικογένειά της (Βασιλικός Οίκος της Πρωσίας, Χοεντσόλερν) να μην ασπασθεί την Ορθοδοξία και να παραμείνει πιστή στο δόγμα του Προτεσταντισμού. Αυτή δεν το έπραξε, ακολούθησε την καρδιά της και τον Ρωμιό άνδρα της, και έτσι οι σχέσεις με τους δικούς της πίσω στην Γερμανία και ειδικά με τον αδερφό της Κάιζερ Γουλιέλμο Β΄ ψυχράνθηκαν και δεν θα ήταν ποτέ ξανά οι ίδιες…

Ο δήθεν Γερμανόφιλος Κωνσταντίνος
Για το αν ο Κωνσταντίνος ΙΒ΄ ήταν υποχρεωμένος στους Γερμανούς διαβάστε τα απομνημονεύματα του αδερφού του πρίγκηπα Νικολάου: "Καμία υποχρέωση δεν έχει στον Κάιζερ" κλπ. Είναι εύκολο να τα βρείτε. Προσέξτε: Ο Κωνσταντίνος ήταν πρώτος ξάδερφος (από τον πατέρα) με τον Βασιλιά της Αγγλίας Γεώργιο, πρώτος ξάδερφος (από την μητέρα) με τον Τσάρο Νικόλαο Ρομανώφ της Ρωσίας και γυναικαδερφός του Κάιζερ της Γερμανίας Γουλιέλμου (είχε παντρευτεί την αδερφή του Σοφία)!
Δηλαδή είχε α΄ βαθμού συγγένεια με όλους τους εμπόλεμους, όχι μόνο με τον Κάιζερ όπως τονίζουν σκόπιμα οι πολιτικάντηδες!!!! Πίστευε ότι ο συγκεκριμένος πόλεμος ήταν καθαρή αυτοκτονία και πλιάτσικο και γι΄ αυτό από την πρώτη στιγμή είπε: ΟΥΔΕΤΕΡΟΤΗΤΑ!!!

Το ΟΧΙ του Κωνσταντίνου στον Κάιζερ και η αχαριστία της Αντάντ
Δεκαέξι ημέρες μετά την αποδοχή των επαίσχυντων αξιώσεων της Αντάντ από την ελληνική κυβέρνηση (οι φίλοι του Ελευθερίου Βενιζέλου, βλέπετε, είχαν μπαστακωθεί στην Θεσσαλονίκη, λες και η Ελλάδα ήταν προτεκτοράτο τους!), ο Γερμανός υπουργός εξωτερικών ανακοινώνει τελεσιγραφικά στον πρεσβευτή Θεοτόκη (8/21 Δεκεμβρίου 1915) την απόφαση της κυβέρνησής του να εκδιωχθούν οι Αγγλογάλλοι από την ελληνική επικράτεια. Κρατώντας το κρυπτογραφικό τηλεγράφημα του πρεσβευτή στο χέρι, ο πρωθυπουργός Στέφανος Σκουλούδης σπεύδει θορυβημένος στο Βασιλικό Θέατρο, όπου βρίσκονταν ο Βασιλιάς Κωνσταντίνος, η Βασίλισσα Σοφία και ο πρίγκηπας-διάδοχος Γεώργιος για να ανακοινώσει στον Βασιλιά το περιεχόμενό του.
Ο Κωνσταντίνος ΙΒ΄ αντιδρά, αλλά περιέργως για τους λάτρεις του ψευτοΕθνάρχη Βενιζέλου και των ψεμάτων του, όχι… φιλοΓερμανικά! Φεύγει αμέσως από το Θέατρο και με προσωπικό τηλεγράφημα στον Κάιζερ της Γερμανίας (και γυναικαδερφό του) Γουλιέλμο Β΄ του απαγορεύει την είσοδο Γερμανικών στρατευμάτων στο ελληνικό έδαφος, γιατί διαφορετικά η Ελλάδα θα εισερχόταν αμέσως στον Α΄ Παγκόσμιο Πόλεμο εναντίον της Γερμανίας. Αντίγραφο του τηλεγραφήματος επιδίδει ο Ν. Θεοτόκης στον υπουργό Εξωτερικών της Γερμανίας. Ο Γουλιέλμος ακυρώνει την διαταγή προέλασης και κάποιοι πέφτουν από τα σύννεφα για την οργίλη και περήφανη απάντηση του Ελληνα Βασιλιά.
Χάρη σε αυτήν την στάση του Κωνσταντίνου μόνο σώθηκε από την συντριβή και την αιχμαλωσία ο στρατός του ανεκδιήγητου και κομπλεξικού Σαράιγ. Πως θα αντάμειβε η Αντάντ των Κωνσταντίνο; Διώχνοντάς τον από τον θρόνο και χωρίζοντας την Ελλάδα στα δυο!

Η έκπληξη του Γάλλου Κοσέν
Βρισκόμαστε στον Δεκέμβριο του 1915. Η Γαλλική κυβέρνηση, προσπαθώντας να «βγάλει» την Ελλάδα στο «σφαγείο» του Α΄ Παγκοσμίου Πολέμου στο πλευρό της Αντάντ, στέλνει στην χώρα μας τον Γάλλο φιλέλληνα αξιωματούχο Ντενί Κοσέν για να δει αν όντως οι Έλληνες είναι φιλοΓερμανοί. Ο Κοσέν πέφτει από τα σύννεφα όταν οι βασιλόφρονες της Πάτρας – ιδιαίτερης πατρίδας του Δημητρίου Γούναρη- του επιφυλάσσουν θερμή υποδοχή. Στην Αθήνα συμβαίνει το ίδιο μέσα στην νύχτα. Ο ίδιος απορεί: Ο Βενιζέλος τους τα είχε πει αλλιώς τα πράγματα. Στην Γαλλία όλοι έλεγαν και έγραφαν ότι οι πιστοί στον θρόνο Ελληνες – δηλαδή τότε η πλειοψηφία του ελληνικού λαού- ήταν… Γερμανόφιλοι. Πως γίνεται τώρα να ζητωκραυγάζουν υπέρ της Γαλλίας στις δυο τα ξημερώματα; Ο Κοσέν συναντιέται με τον… Γερμανόφιλο Βασιλιά Κωνσταντίνο, ο οποίος του λέει τα εξής με πικρό χιούμορ:
«Είμαι βέβαιος ότι ξεκινώντας για την Ελλάδα θα πιστεύατε ότι θα φτάνατε σε μια χώρα υποκατάστατο της Γερμανίας. Ασφαλώς τώρα θα έχετε συνειδητοποιήσει ότι σας εξαπάτησαν. Είδατε πως σας υποδεχθήκαμε. Δυστυχώς, στην πατρίδα σας με κρίνετε άδικα και με προκατάληψη. Νομίζετε ότι είμαι δεμένος στο άρμα της Γερμανίας και αυτό δεν έχει καμία σχέση με την αλήθεια. Τρέφω αισθήματα μεγάλης συμπάθειας για την Γαλλία, αλλά δεν είμαι ούτε Γερμανός, ούτε Γάλλος. Είμαι αποκλειστικά και μόνο Ελληνας. Εδώ είναι η πατρίδα μου, εδώ γεννήθηκα, εδώ έζησα όλη μου την ζωή, είμαι ένα κομμάτι αυτού του λαού, τον αγαπώ, τον πονώ, συμμερίζομαι τους πόθους και τις αγωνίες του. Και είναι παράλογο να μου ζητούν να υπηρετήσω οποιαδήποτε άλλα συμφέροντα εκτός από τα ελληνικά
Που οφείλονται οι παρεξηγήσεις και που υπάρχουν μεταξύ μας; Και πέρσι τον Αύγουστο και φέτος τον Μαϊο ανέθεσα σε υπουργούς μου να σας διαβιβάσουν φιλικές προτάσεις, ακόμη και για στρατιωτική συνεργασία. Μπορείτε να μου εξηγήσετε γιατί η Γαλλία αρνήθηκε να μου εγγυηθεί την εδαφική ακεραιότητα της πατρίδας μου; Και γιατί προτιμήσατε αντί να διαπραγματευτείτε μαζί μας, να προσφέρετε δικά μας εδάφη στην Βουλγαρία, για την οποία σας ενημέρωσα από τον περασμένο Φεβρουάριο ότι είχε ήδη αποφασίσει να συμμαχήσει με την Γερμανία; Πως θα ήταν δυνατό να δεχθούμε να της παραχωρήσουμε την Καβάλα και άλλες περιοχές, που ποτίσαμε με το αίμα μας και που ο πληθυσμός και οι παραδόσεις τους είναι ολοκληρωτικά ελληνικές; Ας επαναλάβω, λοιπόν, τις θέσεις μου: 
Η ανεξάρτητη και ελεύθερη Ελλάδα αποφάσισε να παραμείνει ουδέτερη. Δεν είναι δικαίωμά της; Δεν επιθυμώ να γίνει πεδίο μαχών και να παρασυρθεί στη δίνη του πολέμου. Νομίζω ότι είναι καθήκον μου. Πάντως, όπως σας διαβεβαίωσα πολλές φορές, τα στρατεύματά μου δεν θα επιτεθούν ποτέ κατά των δικών σας. Γιατί δεν με πιστεύετε; Δεν αντιλαμβάνεστε ότι με θίγετε και με προσβάλλετε, όταν αμφισβητείτε την ευθύτητα και την ειλικρίνειά μου; Έχετε τον λόγο ενός Βασιλιά κύριε και δεν επιτρέπεται να μην με εμπιστεύεστε».

Επίλογος ΔΕΡ
Ευχαριστώ θερμώς και ιδιαιτέρως τους "Μαρμαρωμένο Βασιλιά" και "Εθνικό Αγωνιστή" (προφίλ facebook) για τον συγκροτημένο τεκμηριωμένο υλικό που παρείχαν στο blog μας για τα ιστορικά του άρθρα.

Πέμπτη, 28 Νοεμβρίου 2013

ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΕ ΣΧΟΛΙΟ (6)

Γράφει ένας από τους διαχειριστές του "Δημοκρατικού Εθνικού Ρεύματος".

Κατόπιν αποφάσεως της τριμελούς Επιτροπής του παρόντος blog διαγράφηκε σχόλιο από το άρθρο μου "Β. Λεβέντης: "Καλώς εκτελέστηκαν οι Έξι"!" Το σχόλιο δεν είχε καμία ιστορική υπόσταση απλά ο σχολιαστής είναι βενιζελογενές στοιχείο που παρείσφρυσε στον ιστότοπό μας για να μας εξυβρίσει. Δεν είναι ούτε άξιο απάντησης αλλά πρέπει να δώσουμε ένα τέλος στις μπούρδες περί διπλασιαστή Βενιζέλου και ήρωα Πλαστήρα κλπ.
Όποιος ξέρει ιστορία τα καταρρίπτει απ΄ ευθείας, αλλά θα δώσουμε αποστομωτική απάντηση στον "αγαπητό" σχολιαστή γιατί υποδείξεις και ύβρεις από αγράμματους-αστοιχείωτους ΔΕΝ ανέχομαι.

Ιδού το σχόλιο:
"Ποια νίκη στον Σαγγάριο ρε ανεγκέφαλοι και ποιός στρατηλάτης Κωνσταντίνος;;; Την Μεγάλη Ελλάδα την έκανε πράξη ο Βενιζέλος και ο Πλαστήρας με τις νικηφόρες μάχες και την διπλωματία.Ο στρατός είχε την δυνατότητα να απελευθερώσει τα παράλια της Μ.Ασίας όπως και έκανε. Τί δουλεια είχαν χιλιάδες κακόμοιροι στρατιώτες που πολεμούσαν 10 χρόνια να πάνε να καταλάβουν τα βάθη της Ανατολής;;; Ας είναι καλά ο Πλαστήρας που γλίτωσε την Ελλάδα τότε απο ένα νέο 1897 και τιμώρησε τους μισότρελους φασιστοεθνικιστές.
Υ.Γ. Το ''Δημοκρατικό'' τ'ι το θέλετε ρε γελοίοι. Δηλώνετε σφογγοκωλάριοι του βασιλέως και απο πάνω μας λέτε πως είστε και Δημοκράτες;;; Αλλα ξέχασα πως να μην είστε και βασιλόφρωνες αφου ως γνωστόν ο βασιλέας είναι ο αντιπρόσωπος του Κυρίου πάνω στην γή, είστε και κοτζάμ ελληνορθόδοξοι... Ο Κάρολος Μαρτέλος τί κάνει καλά είναι εκεί στο 8ο αιώνα που διανύετε;;;"

Απάντηση:
Τον χαρακτηρισμό "ανεγκέφαλοι" σου το επιστρέφουμε. Δεν λέμε αν ήταν σωστή η απόφαση για επίθεση στο Σαγγάριο. Ο Σαγγάριος είναι 50 χλμ έξω από την Άγκυρα. Αλλά αφού επελέγη, εάν νικούσαμε στον Σαγγάριο θα άνοιγε ο δρόμος για την Άγκυρα και θα καταλαμβάναμε την πόλη-στρατηγείο του Κεμάλ. Που θα πήγαινε ο Κεμάλ αν καταλαμβανόταν η Άγκυρα; Θα έχανε το κέντρο του. Αλλά ο κάματος των στρατευμάτων αλλά κυρίως Γαλλία & Ιταλία ενίσχυσαν τον Κεμάλ. Υπάρχουν πάντα οι προδότες και κυρίως βρίσκονται στον χώρο τον οποίον ανήκεις. Και ιδού οι πρωταίτιοι και υπαίτιοι της μικρασιατικής καταστροφής:
* Μεγάλες Δυνάμεις: Αγγλία, Γαλλία, Σοβιετικό κράτος, Ιταλία με το υποκριτικό τους προσωπείο. Αποκλειστικός στόχος τους: να κερδίσει χρόνο ο Κεμάλ.
* Άμυνα Β΄ αποτελούμενη από 200 αξιωματικούς υπό τον Κονδύλη με σκοπό την εκδίωξη του Βασιλέως Κωνσταντίνου. Χρηματοδότες: ο Ελ. Βενιζέλος το εν Λονδίνω Κέντρο των Φιλελευθέρων και ο Εμμανουήλ Μπενάκης, συγγενής του σημερινού πρωθυπουργού Αντώνη Σαμαρά. Αποτέλεσμα: λιποταξία φιλοβενιζελικών στρατιωτών, καταρράκωση του μετώπου,
* Ελευθέριος Βενιζέλος που χρηματοδοτούσε την Άμυνα Β΄ και προσπάθησε να σαμποτάρει κάθε προσπάθεια της ελληνικής κυβέρνησης για χρηματοδότηση του μετώπου.
* ΚΚΕ με τα αντιπολεμικά και αντεθνικά συνθήματά τους στους στρατιώτες όπως "Πετάξτε τα όπλα και λιποτακτήστε". Το ΚΚΕ στήριζε η εφημερίδα "Αβάντι" του Εβραίου Αβραάμ Μπεναρόγια και μέσω αυτής έγραφε τα προπαγανδιστικά της μηνύματα!
* Βενιζελικοί αξιωματικοί λιποτακτούσαν και άλλοι υποχωρούσαν. Ο Πλαστήρας π.χ. περιφερόταν από μονάδα σε μονάδα για να ασκήσει αμυνίτικη προπαγάνδα ("Μην πολεμάτε γι΄ αυτόν τον Βασιλιά", "Γυρίστε πίσω στην Αθήνα") και συντάσσονται πρωτόκολλα στασιαστικού περιεχομένου που κάνουν τον γύρο των Συνταγμάτων και υπογράφονται από βενιζελικούς αξιωματικούς. Κέντρο τους η Σμύρνη.
* Πτολεμαίος Σαρηγιάννης. Βενιζελικός αξιωματικός του οποίου οι συμβουλές και η επιμονή του και το διπλωματικό αδιέξοδο του Λονδίνου, παρέσυραν την Κυβέρνηση και οδήγησαν στην αποτυχημένη επίθεση του Μαρτίου του 1921, όπου ο Ελληνικός στρατός είχε απώλειες 5.000 νεκρούς αγνοούμενους και τραυματίες και το ηθικό των Κεμαλιστών ανέβηκε χάρις την νίκη αυτή. Διαδραμάτισε πρωταγωνιστικό ρόλο και στην επίθεση προς την Κιουτάχεια και το Εσκή Σεχίρ, αλλά κυρίως και στην τελική μοιραία προέλαση προς την Άγκυρα. Στο πολεμικό συμβούλιο της Κιουτάχειας, ο Σαρηγιάννης υποστήριξε με θέρμη την προέλαση προς την Άγκυρα, υπογραμμίζοντας το γεγονός ότι ο Κεμάλ είχε ήδη συντριβεί και η νίκη ήταν εξασφαλισμένη. Ο Σαρηγιάννης αποστρατεύθηκε έξι μήνες (πολύ αργά πλέον) πριν την Μικρασιατική Καταστροφή.
Η Μικρασιατική Καταστροφή είναι απότοκος των βενιζελικών επιλογών με αποτέλεσμα οι μετανοεμβριανές κυβερνήσεις να παγιδευθούν σε μη επιτεύξιμες λύσεις. Ούτε ανεξάρτητο Ιωνικό κράτος υπήρχε δυνατότητα να συγκροτηθεί όπως ήθελαν οι Μεγάλες Δυνάμεις και ορισμένα στελέχη του "Κόμματος των Φιλελευθέρων", ούτε να επιστρέψουν οι στρατιώτες από το Μέτωπο όπως λανθασμένα υποστήριξε η "Ηνωμένη Αντιπολίτευσις" υπό τον Δ. Γούναρη (ο οποίος το μετάνιωσε) πράγμα το οποίο θα οδηγούσε σε αντίποινα των Τούρκων εις βάρος του εν Μικρά Ασία Ελληνικού πληθυσμού με αποτέλεσμα μία διαφορετικής μορφής μικρασιατική καταστροφή. Εάν οι Έλληνες ήταν ενωμένοι, θα είχαμε πετύχει περισσότερα.

Τώρα θυμήθηκες τους Στρατιώτες. Τους Έλληνες στρατιώτες στην Ουκρανία κατά των μπολσεβίκων τους ξέχασες;;; Βλέπω έχεις και επιλεκτική μνήμη.
Ο Πλαστήρας λιποτάκτησε! Οι Τούρκοι διασπούν τις γραμμές μας στο Αφιόν-Καραχισάρ, εκμεταλλεύτηκαν το ρήγμα, επικράτησαν στις μάχες της Κιουτάχειας και του Ντουμλού Μπουνάρ, ο Πλαστήρας και ο Γονατάς εγκατέλειψαν τις θέσεις τους αντί να συμμορφωθούν προς τις διαταγές των ανωτέρων τους, το μέτωπο κομματιάστηκε, το μεγαλύτερο μέρος του Στρατού μας αιχμαλωτίστηκε, οι μονάδες των 2 προαναφερομένων Συνταγματαρχών διαφεύγουν στην Χίο και την Μυτιλήνη και, σχεδόν ακέραιες, και ετοίμαζαν για το κίνημα τους. Που το ετοίμαζαν από καιρό.
Το ξέρεις αυτό;;;
Ξέρεις επίσης ότι Συνθήκη των Σεβρών υπογράφηκε μεν, αλλά δεν εφαρμόστηκε ποτέ;;; Γνωρίζεις ότι τα Συντάγματα των κρατών προβλέπουν ότι μία συνθήκη για να ισχύει πρέπει να υπερψηφιστεί από το οικείο Κοινοβούλιο; Το ξέρεις ότι η Ελληνική Βουλή (των "Λαζάρων") δεν κλήθηκε να υπερψηφίσει ή να καταψηφίσει την Συνθήκη αυτή; Για ποια Μεγάλη Ελλάδα μιλάς;;; Ο Βενιζέλος από που διπλασίασε την Ελλάδα;;; Από τα σαλόνια; Την Ελλάδα την διπλασίασε ο Στρατηλάτης Κωνσταντίνος στο πεδίο της μάχης.

Αφού μνημόνευσες και το 1897 θα πρέπει να γνωρίζεις ότι αν δεν ήταν ο Βασιλεύς Γεώργιος Α΄ να πείσει στον Τσάρο Νικόλαο Β΄ να μεσολαβήσει στον Σουλτάνο, οι Οθωμανοί θα έμπαιναν στην Αθήνα και θα "παιζόταν" αν θα υπήρχε Ελληνικό κράτος μετέπειτα. Πάλι ένας Βασιλιάς έσωσε την Ελλάδα από βέβαιο χαμό που την οδηγούσαν οι Μεγάλες Δυνάμεις, είτε θέλεις να το χωνέψεις, είτε όχι.

Εσύ δεν ξέρεις τι σημαίνει "Δημοκρατία" θα μας κατηγορήσεις ότι δεν είμαστε Δημοκράτες κιόλας; Και δείγμα δημοκρατίας είναι ότι: ενώ μπορούσαμε άνετα να διαγράψουμε το σχόλιο σου, αφιερώνουμε ειδικό άρθρο για να σε απαντήσουμε αλλά και να δει ο κόσμος το ποιόν των κατηγόρων και των υβριστών μας! Γι΄ αυτό να μην κάνεις υποδείξεις. Και αν θέλεις να απαντήσεις και θέλω πολύ να απαντήσεις, να το κάνεις με επιχειρήματα γιατί αυτό το σχόλιο σου είναι άξιο γελώτων.

Εμείς είμεθα Ελληνορθόδοξοι και το υπερηφανευόμεθα. Τι θα είμαστε Τούρκοι;;; Εσύ κοίταξε να μάθεις ιστορία και να μη μας πλασάρεις βενιζελικές ασυναρτησίες ως ιστορία. 
Μείνε εσύ με τον Παπούλια σου και τον Βενιζέλο σου. Τώρα όμως που θα έρθει το χαράτσι και τα τέλη κυκλοφορίας του οχήματός σου να πας στον Παπούλια να σου δανείσει χρήματα. Είχε δανείσει και τον Ανδρέα Παπανδρέου για την ροζ βίλα της Μιμής στην Εκάλη.
Για τον Μαρτέλος δεν ξέρω, ξέρω όμως ότι φοράς παρωπίδες και δεν μπορείς να αντιληφθείς την πραγματικότητα. Συνέχισε να μασουλάς το γλυκό σου κουτόχουρτο.
ΚΑΛΟ ΞΥΠΝΗΜΑ.

Τρίτη, 26 Νοεμβρίου 2013

ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΞΟΔΟ ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΔΟΣ ΜΑΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΚΡΙΣΗ

Κύριε ὁ Θεός ἡμῶν, ὁ δείξας τό ἔλεός Σου ἐν πᾶσι τοῖς προσιοῦσι σοι καί ἐξαιτουμένοις τοῦτο, ὁ εὐμήχανος καί ποικίλα ἔχων τῆς σωτηρίας τά φάρμακα, «ὁ πατήρ τῶν οἰκτιρμῶν καί Θεός πάσης παρακλήσεως, ὁ παρακαλῶν ἡμᾶς ἐπί πάσῃ τῇ θλίψει ἡμῶν», ὁ διά τοῦ μονογενοῦς Σου Υἱοῦ πληροφορήσας ἡμᾶς ὅτι «οἰκτίρμων» ὑπάρχεις καί πολυέλεος, «ὁ ἐλεῶν πάντας, ὅτι πάντα δύνασαι καί παρορῶν ἁμαρτήματα ἀνθρώπων εἰς μετάνοιαν», ὁ παρακινήσας τόν προφητάνακτα Δαυΐδ εἰπεῖν· «καθαρισθήσομαι ἀπό ἁμαρτίας μεγάλης» τῇ δυνάμει σου, ὁ μή θέλων τόν θάνατον τοῦ ἁμαρτωλοῦ, πρόσδεξαι ἐν ταύτῃ τῇ ὥρᾳ τήν δέησιν ἡμῶν ὑπέρ τοῦ Ἔθνους καί τῆς Πατρίδος ἡμῶν. 
Πάντες γάρ οἱ ὁμοπάτριδες κείμεθα ἐπί ξυροῦ ἀκμῆς τῶν θλίψεων ὀδυνόμενοι ἐπί τῇ χλεύῃ καί καταφρονήσει τῆς φιλτάτης ἡμῶν πατρίδος, οὐ μήν ἀλλά καί τῇ δυστυχίᾳ τῶν κατοίκων αὐτῆς. Ὄντως ἔκ τε τῶν ἁμαρτιῶν ἡμῶν καί ἐκ τῆς ἐνεστώσης οἰκονομικῆς ἀνάγκης καί τῆς πνευματικῆς κρίσεως τῶν Ἐθνῶν κατέστημεν ἄνθρωποι θλῖψιν μόνιμον ἔχοντες καί Ἔθνος ὑπό τῶν ἄλλων Ἐθνῶν ὀνειδιζόμενον. 
Δός, οὖν, ἡμῖν, Κύριε ὁ Θεός ἡμῶν ἄνεσιν βίου, πάντα τά χρειώδη τῆς καθ᾽ ἡμέραν ἐπί τῆς γῆς ἡμῶν διαβιώσεως, μετάνοιαν διά τάς παραλείψεις καί ἁμαρτίας ἡμῶν, ἐλευθερίαν ἐκ τῶν πολλῶν δυσοιώνων λογισμῶν, πίστιν βεβαίαν πρός Σέ, ἐλπίδα ἐπί τά βελτίω τῶν ὀχληρῶν ἡμῶν καταστάσεων ἀκαταίσχυντον, χαράν ἐν ταῖς καρδίαις ἡμῶν σταθηράν. Ἐξάγαγε ἡμᾶς ἐκ τῶν λυπηρῶν ἐπί τά θυμηδέστερα, ἐκ τῶν στενωπῶν τῆς ἀπελπισίας εἰς τόν δίαυλον τοῦ θάρσους, ἐκ τῆς ὀλισθηρᾶς ὁδοῦ τῆς ἀπωλείας εἰς τήν ἀτραπόν τῆς σταθερότητος, ἐκ τῆς ἀπιστίας εἰς τήν πίστιν, φανερῶν τοῖς πᾶσι τόν δρόμον τῆς ἀληθινῆς ζωῆς. 
Ὅτι σύ εἶ ἡ πηγή τῆς ζωῆς καί σοί τήν δόξαν ἀναπέμπομεν τῷ Πατρί καί τῷ Υἱῷ καί τῷ Ἁγίῳ Πνεύματι, νῦν καί ἀεί καί εἰς τούς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν.

Πηγή: Ιερός Ναός Αγίου Νικολάου Θηβών.

Σχόλιο ΔΕΡ
Την ευχή έγραψε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Βεροίας, Ναούσης και Καμπανίας κ.κ. Παντελεήμων. Καλό είναι να την διαβάζουμε.

ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΣΕ ΑΠΕΙΛΗ ΣΕΙΣΜΟΥ

ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΣΕ ΑΠΕΙΛΗ ΣΕΙΣΜΟΥ

Ο Θεός ο μέγας, και φοβερός, και θαυμαστός, ο μόνος αληθινός, ο ποιών πάντα και μετασκευάζων. Ο επιβλέπων επί την γην και ποιών αυτήν τρέμειν . Ο απτόμενος των ορέων και καπνίζονται. Ο σείων την υπ' ουρανών εκ θεμελίων, οι δε στύλοι αυτής ου σαλεύονται. Ο τα θεμέλια της γης σαλεύων, ήδρασται δε τω σω νεύματι. Ον πάντα φρίσσει και τρέμει από προσώπου της δυνάμεώς σου. Ότι ανυπόστατος η οργή της επί ημάς τους αμαρτωλούς απειλής σου, αμέτρητόν τε και ανεξιχνίαστον το έλεος της επαγγελίας σου. Αυτός μνήσθητι των οικτιρμών σου, Κύριε, και τα ελέη σου παράσχου ημίν, ότι από του αιώνος εισί. Στήριξον την κτίσιν, στερέωσον την γην, παύσον τον κλόνον αυτής, έδρασον την δονηθείσαν οικουμένην, και μη συναπολέσης ημάς ταις ανομίαις ημών, μηδέ καταδικάσης ημάς ταις αμαρτίαις ημών, εν τοις κατωτάτοις της γης.
Ότι συ ει ο Θεός ημών, Θεός του ελεείν και σώζειν, και συ την δόξαν αναπέμπομεν, τω Πατρί και τω Υιώ και τω Αγίω Πνεύματι, νυν και αεί και εις τους αιώνας των αιώνων. Αμήν.

Πηγή: Ιερός Ναός Αγίου Νικολάου Θηβών.

ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΠΡΟΣ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟ: "ΚΑΝΕ ΕΚΛΟΓΕΣ"

Γράφει ένας εκ των διαχειριστών του "Δημοκρατικού Εθνικού Ρεύματος".

Όπως γνωρίζουμε από την ιστορία, οι σχέσεις Βασιλέως-Συνταγματαρχών ήταν πάντα ψυχρές.
Η αντίθεσις του Βασιλέως φαίνεται στο πρόσωπό του
* Ο μεν Βασιλεύς Κωνσταντίνος ΙΓ΄ είχε σκοπό να απαλλαχθεί πολιτικά από τον Ανδρέα Παπανδρέου που ετοίμαζε την εκθρόνισή του και να προχωρήσει σε αναμόρφωση του συνταγματικού και πολιτικού τοπίου.
* Οι δε Συνταγματάρχες είχαν "σχέδιο εθνεγερσίας" το οποίο έπρεπε να εφαρμοστεί στο χρονοδιάγραμμα που είχε οριστεί σε 4 έτη, δηλαδή 1967-1971.
Εξ αρχής οι Απριλιανοί είχαν ενημερώσει τον Κωνσταντίνο ότι το καθεστώς θα ήταν ΠΑΡΕΝΘΕΤΙΚΟ και μετά το πέρας της επιτεύξεως του στόχου θα διεξαγόταν εκλογές. Το χρονοδιάγραμμα το παρέδωσε ο Στυλιανός Παττακός στον πρωθυπουργό Κων/νο Κόλλια και στον Βασιλιά.
Ο Βασιλεύς δεν πείστηκε από τις προθέσεις των Συνταγματαρχών και προσπάθησε να τους επηρεάσει με σκοπό την αποκατάσταση της δημοκρατίας, πράγμα το οποίο δεν κατάφερε, γι΄ αυτό και προσπάθησε να τους συλλάβει ανεπιτυχώς την 26η Οκτωβρίου 1967 και να τους ανατρέψει, προδομένος από την CIA, (ανεπιτυχώς) την 13η Δεκεμβρίου 1967.
Κατά το βασιλικό αντικίνημα, ο Παναγιώτης Πιπινέλης που βρισκόταν στο εξωτερικό ζήτησε από τον Παπαδόπουλο να επισκεφθεί τον Κωνσταντίνο στην Ρώμη για να βολιδοσκοπήσει τας προθέσεις του.
Ο βασιλεύς αρνείται να επιστρέψει, εκτός αν η κυβέρνηση δεχθεί τους όρους που θέτει: επιστροφή των αξιωματικών στους στρατώνες, προκήρυξη εκλογών και αποκατάσταση της Δημοκρατίας. Φυσικά οι όροι του απορρίφθηκαν και η προσπάθεια επιστροφής στο θρόνο του απέτυχε.
Αν ο Γεώργιος Παπαδόπουλος είχε ακούσει τον Βασιλιά, μέσω του Πιπινέλη, να κάνει εκλογές, να τον καλέσει και να ορκίσει την κυβέρνηση που ο λαός θα έβγαζε, που φυσικά θα ήταν από νέα πρόσωπα άφθαρτα έως τότε θα ήταν διαφορετικά τα πράγματα. Θα εφάρμοζε το πρόγραμμά του με νομιμοποίηση από τον λαό. Αν μάλιστα οι εκλογές γινόταν 1968, 1969 θα κατήγε σαρωτική νίκη.

Σχόλιο φίλου
Η κοινοβουλευτική βασιλευόμενη δημοκρατία χαρακτηρίζει τα πλέον δημοκρατικά κράτη του πλανήτη, με το υψηλότερο κοινωνικό πρόσωπο, σε θέματα υγεία, παιδεία.
Δεν μπορεί κανείς να ισχυρισθεί το αλάθητο, όμως ενσωμάτωσης των νήσων του Ιονίου, και ηγεσία στους Βαλκανικούς πολέμους γεγονότα που μεγάλωσαν την πατρίδα, έχουν άμεση σχέση με την παρουσία της βασιλείας στην Ελλάδα.

Β. ΛΕΒΕΝΤΗΣ: "ΚΑΛΩΣ ΕΚΤΕΛΕΣΤΗΚΑΝ ΟΙ ΕΞΙ"!

Γράφει ένας από τους διαχειριστές του "Δημοκρατικού Εθνικού Ρεύματος".

Ο Βασίλης Λεβέντης, πρόεδρος του κόμματος "Ένωση Κεντρώων", είναι γνωστός σχεδόν σ΄ όλους που ασχολούνται ενεργά με τα πολιτικά πράγματα της χώρας μας. Είναι γνωστός για τον καυτηριαστικό του λόγο απέναντι στην εξουσία. Ωστόσο είναι πολύ μεροληπτικός και τρομερή παλλαιοκομματική αντίληψη. Δήλωσε ξενδιάντροπα πέρυσι πως οι Έξι "καλώς εκτελέστηκαν"! "Πολύ καλά έκανε ο Πλαστήρας και εκτέλεσε τους προδότες έξι που ξερίζωσαν το καλύτερο στοιχείο του Ελληνισμού". Η δολοφονία των Έξι υπήρξε η χειρότερη και βδελυρότερη δολοφονία (πολιτική και φυσική) που έλαβε χώρα στην σύγχρονη Ελλάδα. 
Η Μικρά Ασία ήταν η Πατρίδα των προγόνων μου και δεν μπορώ να κατηγορήσω τους Έξι για μία κατάσταση που παρέλαβαν από έναν δήθεν "εθνάρχη". Εάν οι έξι είχαν νικήσει στην Μάχη στο Σαγγάριο θα είχαν ανακηρυχθεί εθνικοί ήρωες και εμείς θα ήμαστε μεγάλη Ελλάδα. Ο Β. Λεβέντης κατηγορεί ως "προδότες" (άκουσον-άκουσον) τους έξι (κόλαφος για τους ξυλοσχιστές της ιστορίας η αναθέωρηση της δίκης από τον Άρειο Πάγο που έκρινε μετά από 88 χρόνια αθώους τους Εξ). Τι να πούμε για τον Βενιζέλο που χρηματοδοτούσε την "Άμυνα Β΄" που σκοπό είχε την έκπτωση του Στρατηλάτη Κωνσταντίνου και την νίκη του Κεμάλ;
Δ. Γούναρης
Πόσοι από σας φίλες και φίλοι αναγνώστες γνωρίζουν ότι όταν οι Γούναρης-Καλογερόπουλος πήγαν για σύναψη δανείου (αρχές 1921) στην Αγγλία τους το αρνήθηκε κατηγορηματικά και όταν πήγαν στην Γαλλία αποφάσισε να εκταμιεύσει 15.000.000 φράγκα αλλά ακυρώθηκε με παρέμβαση του Βενιζέλου.
Πόσοι από σας γνωρίζουν ότι ο αείμνηστος, έντιμος πολιτικός και ακραιφνής Έλληνας, Δημήτριος Γούναρης είχε ελάχιστη περιουσία και την έβαλε υποθήκη για να αγοραστεί οπλισμός στον μαχόμενο Στρατό στην Μικρά Ασία;
Για ποια δίκη μιλά ο κ. Λεβέντης;;; Μία δίκη-παρωδία όπου οι Βενιζέλος-Πολίτης οδήγησαν τους Έξ για να μην υπάρχει ισχυρή αντιπολίτευση και συσπείρωση των Βασιλοφρόνων. Όπου αποφάσισαν ερήμην του Γούναρη ο οποίος ήταν στο νοσοκομείο με 40,6 πυρετό υποφέροντας από τύφο. Όπου συνεδρίασε Κυριακή-πρωτοφανές και απίστευτο-για να εκδώσει τις θανατικές ποινές. Όπου επισπεύστηκαν οι εκτελέσεις κατ΄ επιταγήν του εξ Ελβετίας Βενιζέλου.
Ας μάθει την ιστορία ο κ. Λεβέντης και μετά να μας κάνει μαθήματα ιστορίας, όταν ο ίδιος δεν την ξέρει καλά και την παραχαράσσει για να εξαπατήσει τους πολίτες (βενιζελογενές γνώρισμα).

Δείτε το βίντεο:

Δευτέρα, 25 Νοεμβρίου 2013

ΒΑΡΥΣΗΜΑΝΤΗ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΒΑΣΙΛΙΑ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ

Σε βαρυσήμαντη ενωτική ανακοίνωση προχώρησε ο Βασιλεύς Κωνσταντίνος ΙΓ΄. Τόνισε την απομόνωση της βίας και την εθνική ενότητα στο μήνυμά του το οποίο είναι δημοσιευμένο στην ιστοσελίδα της Ελληνικής Βασιλικής Οικογένειας. Χαρακτήρισε την κατοχή του ΔΝΤ στην χώρα μας "σκληρή επιτήρηση των δανειστών".

Η ανακοίνωση είναι η εξής:
"Ως´Ελλην, χαίρομαι ιδιαιτέρως διαπιστώνοντας την προσπάθεια για την ανοδική πορεία της Ελληνικής οικονομίας, προκειμένου ο λαός μας, -που τόσα θυσίασε και συνεχίζει να θυσιάζει-, να απεμπλακεί από την σκληρή επιτήρηση των δανειστών.
Λυπήθηκα όμως βαθύτατα όταν τρεις Έλληνες νέοι πλήρωσαν με τη ζωή τους την μισαλλοδοξία και τον τυφλό φανατισμό.
Οποιαδήποτε κομματική παράταξη προβαίνει, -ή ενθαρρύνει άλλους να προβούν-, σε πράξεις που δεν συνάδουν με το Σύνταγμα, θα πρέπει να τίθεται εκτός Κοινοβουλίου. Προτρέπω επίσης από καρδιάς τον κάθε Έλληνα και την κάθε Ελληνίδα να αφιερωθεί με πάθος στην οριστική εξαφάνιση αυτού του φανατισμού. Τα φαινόμενα και οι εικόνες αυτές προσβάλλουν βάναυσα τόσο την Ελληνική ιστορία όσο και την εικόνα της χώρας μας στο εξωτερικό.
Εύχομαι οι Έλληνες ενωμένοι να απομονώσουν με αποφασιστικότητα κάθε επιθετική συμπεριφορά και κάθε κρούσμα εγκληματικής βίας, απ´ όπου και αν αυτές προέρχονται.
Κωνσταντίνος Β".

Κυριακή, 24 Νοεμβρίου 2013

Η ΑΓΙΑ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΑ η ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΣ

http://xristianos.gr/forum/eikones/agioi_tis_orthodoksias/agia_aikaterini_623.jpgΗ Αγία Αικατερίνα καταγόταν από οικογένεια ευγενών της Αλεξάνδρειας, «θυγάτηρ βασιλίσκου τινός ονομαζομένου Kώνστου», και μαρτύρησε στις αρχές του 4ου αιώνα μ.Χ. (304 μ.Χ.) Ήταν ευφυέστατη και φιλομαθής. Ήδη σε ηλικία δέκα οκτώ χρονών κατείχε τις γνώσεις της ελληνικής, ρωμαικής και λατινικής φιλολογίας και φιλοσοφίας, δηλαδή γνώριζε τα έργα του Oμήρου, του λατίνου ποιητή Bιργίλιου, του Aσκληπιού, του Iπποκράτη και Γαληνού των ιατρών, του Aριστοτέλη και του Πλάτωνα, του Φιλιστίωνα και του Eυσέβιου των φιλοσόφων, του Iαννή και Iαμβρή των μεγάλων μάγων, του Διονυσίου και της Σιβύλλης και άλλων. Ήταν όμως και άρτια καταρτισμένη στα δόγματα της χριστιανικής πίστης.

Όταν επί Μαξεντίου (υιός του Mαξιμιανού) διεξαγόταν διωγμός εναντίον των χριστιανών, η Αικατερίνη δε φοβήθηκε, αλλά με παρρησία διέδιδε πώς ο Ιησούς Χριστός είναι ο μόνος Αληθινός Θεός. Για το λόγο αυτό συνελήφθη από τον έπαρχο της περιοχής, ο οποίος προσπάθησε με συζητήσεις να την πείσει να αρνηθεί την πίστη της. Όταν ο έπαρχος διαπίστωσε την ανωτερότητά των λόγων της Αικατερίνης, συγκάλεσε δημόσια συζήτηση με τους πιο άξιους ρήτορες της Αλεξάνδρειας, τους οποίους όμως η Αικατερίνη αποστόμωσε. Κι όχι μόνο αυτό, αλλά κάποιοι από τους συνομιλητές της Αικατερίνης πείσθηκαν για τους λόγους της και ασπάστηκαν την Χριστιανική Πίστη.
Μπροστά σε αυτή την κατάληξη, ο έπαρχος διέταξε να τη βασανίσουν σκληρά με την ελπίδα πώς η αγία θα λύγιζε και θα αρνιόταν τον Χριστό. Όμως η Αικατερίνη έμεινε ακλόνητη στην πίστη της. Πέθανε στον τροχό, ύστερα από διαταγή του έπαρχου.



http://www.saint.gr/photos/standard/1125/AgiaAikaterini01.jpgἈπολυτίκιον
Ἦχος πλ. α’. Τὸν συνάναρχον Λόγον.
Τὴν πανεύφημον νύμφην Χριστοῦ ὑμνήσωμεν, Αἰκατερίναν τὴν θείαν καὶ πολιοῦχον Σινᾶ, τὴν βοήθειαν ἡμῶν καὶ ἀντίληψιν· ὅτι ἐφίμωσε λαμπρῶς, τοὺς κομψοὺς τῶν ἀσεβῶν, τοῦ Πνεύματος τῇ δυνάμει, καὶ νῦν ὡς Μάρτυς στεφθεῖσα, αἰτεῖται πᾶσι τὸ μέγα ἔλεος.

Ἕτερον Ἀπολυτίκιον
Ἦχος δ'.
Ἡ ἀμνάς σου Ἰησοῦ, κράζει μεγάλη τῇ φωνῇ. Σὲ Νυμφίε μου ποθῶ, καὶ σὲ ζητοῦσα ἀθλῶ, καὶ συσταυροῦμαι καὶ συνθάπτομαι τῷ βαπτισμῷ σου· καὶ πάσχω διὰ σέ, ὡς βασιλεύσω σὺν σοί, καὶ θνήσκω ὑπὲρ σοῦ, ἵνα καὶ ζήσω ἐν σοί· ἀλλ᾽ ὡς θυσίαν ἄμωμον προσδέχου τὴν μετὰ πόθου τυθεῖσάν σοι. Αὐτῆς πρεσβείαις, ὡς ἐλεήμων, σῶσον τὰς ψυχὰς ἡμῶν. 

Κοντάκιον
Ἦχος γ’. Ἡ Παρθένος σήμερον.
Τὴν σοφίαν ἄνωθεν, κομισαμένη τοῦ λόγου, τῶν ῥητόρων ἤλεγξας, τὰς φληναφίας εὐτόνως· κάλλεσι, τῆς παρθενίας ὡραϊσμένη, αἵμασι, τῆς μαρτυρίας πεποικιλμένη· διὰ τοῦτό σε ὡς νύμφην, Αἰκατερίνα Χριστὸς προσήκατο.

Ἕτερον Κοντάκιον
Ἦχος β'. Τὰ ἄνω ζητῶν.
Χορείαν σεπτήν, ἐνθέως φιλομάρτυρες, ἐγείρατε νῦν, γεραίροντες τὴν πάνσοφον, Αἰκατερίναν· αὕτη γάρ, ἐν σταδίῳ τὸν Χριστὸν ἐκήρυξε, καὶ τὸν ὄφιν ἐπάτησε, ῥητόρων τὴν γνῶσιν καταπτύσασα. 

Κάθισμα
Ἦχος πλ. δ'. Τὴν Σοφίαν καὶ Λόγον.
Τὴν σοφίαν τὴν ὄντως ἐξ Οὐρανοῦ, διὰ στόματος Μάρτυς τοῦ Μιχαήλ, λαβοῦσα πανεύφημε, καὶ ἐν ἄθλοις ἀήττητε, τῇ μὲν σοφίᾳ τῇ ἔξω, τοὺς Ῥήτορας ἔπτηξας, τῇ δὲ σοφίᾳ τῇ θείᾳ, τὴν πλάνην ἐμείωσας· ὅθεν καθορῶν σου, τὸν ἀγῶνα ὁ Κτίστης, παρέστη ἐνισχύων σε. Δεῦρο λέγων ἀνάβηθι· οἱ θησαυροὶ γὰρ σε μένουσι· Πρέσβευε Χριστῷ τῷ Θεῷ, τῶν πταισμάτων ἄφεσιν δωρήσασθαι, τοῖς ἑορτάζουσι πόθῳ, τὴν ἁγίαν μνήμην σου.

Ἕτερον Κάθισμα


Ἦχος πλ. δ'. Τὸ προσταχθὲν μυστικῶς.
Ἀλεξανδρέων ἡ λαμπρὰ καὶ θεία πόλις, ἐπὶ τῇ μνήμῃ σου σεμνὴ πανηγυρίζει, καὶ γεραίρει τοὺς ἄθλους σου Αἰκατερῖνα οὓς ἔτλης γενναιοφρόνως ὑπὲρ Χριστοῦ· καὶ μέγα βρενθυομένη σοι ἐκβοᾷ· Ὦ Παρθένε πολύαθλε, εἰς οὐρανίους σκηνάς, συνοῦσα νῦν τῷ Κτίστῃ σου, χαῖρε Μάρτυς πανθαύμαστε.

Ἕτερον Κάθισμα
Ἦχος δ'. Κατεπλάγη Ἰωσὴφ.
Ἡ παρθένος καὶ σεμνή, Αἰκατερῖνα ἡ σοφή, τῇ δυνάμει τοῦ Χριστοῦ, ἐπιρρωσθεῖσα ἀληθῶς, ἀγαλλομένη εἰσέρχεται ἐν σταδίῳ, καὶ τύραννον ὠμόν, καταβαλοῦσα στερρῶς, καὶ πᾶσαν τὴν πληθύν, τῶν δυσσεβούντων ἐχθρῶν, μετ' εὐφροσύνης ἔψαλλεν, ἀκαταπαύστως μεγάλῃ φωνῇ· Χριστέ μου δόξα, Σωτὴρ καὶ ῥύστα, σὺ οὖν δέξαι τὸ πνεῦμά μου.

Ἕτερον Κάθισμα
Ἦχος α'. Τὸν τάφον σου Σωτὴρ.
Μολοῦσα εὐθαρσῶς, πρὸς ἀγῶνας τρισμάκαρ, ἀνδρείως τὸν Χριστόν, ὡμολόγησας Μάρτυς, καὶ τύραννον ἤλεγξας, δυσσεβῆ καὶ παράφρονα, καὶ κατῄσχυνας, ῥητορευόντων τὰ στίφη, καὶ ἀνέδραμες, εἰς οὐρανίους σκηνώσεις· διὸ σε δοξάζομεν.

Ὁ Οἶκος
http://www.rel.gr/photo/albums/userpics/10039/normal_agia-aikaterini14.jpgΤὴν ἐκ Θεοῦ σοφίαν λαβοῦσα παιδόθεν ἡ Μάρτυς, καὶ τὴν ἔξω καλῶς σοφίαν πᾶσαν μεμάθηκε, γνοῦσα δὲ ἐκ ταύτης τὴν τῶν στοιχείων κίνησίν τε καὶ ποίησιν κατὰ λόγον, καὶ τὸν αὐτὰ ἐξ ἀρχῆς διὰ λόγου ποιήσαντα, αὐτῷ τὴν εὐχαριστίαν ἐν νυκτὶ καὶ ἡμέρᾳ προσέφερε· τὰ δὲ εἴδωλα καθεῖλε, καὶ τοὺς ταῦτα ἀφρόνως λατρεύοντας, Ῥητόρων τὴν γνῶσιν καταπτύσασα. 

Μεγαλυνάριον
Νύμφη τοῦ Σωτῆρος πανευκλεής, αἴγλῃ παρθενίας,καὶ σοφίας τῇ καλλονῇ, καὶ μαρτύρων ἄθλοις, λαμπρῶς πεποικιλμένη,Αἰκατερίνα ὤφθης ὡς καλλιπάρθενος


Πηγή: "Ορθόδοξος Συναξαριστής".

ΠΑΙΔΟΜΑΖΩΜΑ: ΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΕΓΚΛΗΜΑ ΤΗΣ ΦΥΛΗΣ

Το παιδομάζωμα από την πένα ενός μετανιωμένου κομμουνιστή, του Γενικού Επιθεωρητή του Παιδομαζώματος Γιώργου Μανούκα. Διαβάστε τον Πρόλογό του και ύστερα το βιβλίο:

Ο γράφων, είχε το θλιβερόν προνόμιον να ζήση το δράμα του παιδομαζώματος, αφού έλαβε μέρος «εν τω μέτρω των δυνάμεών» του σ' αυτό! Προπαντός έζησε τούτο, όταν ετέθηκε επικεφαλής του στο Παραπέτασμα ως υπεύθυνος οργανωτής του.

Λίγες γραμμές διά την «σταδιοδρομίαν» μου.

Το 1941 με την υποδούλωσιν της πατρίδος μας στον Χιτλεροφασισμό, ηκολούθησα με πατριωτικήν συνείδησι και με αγαθή πάντοτε πρόθεσι, όπως έκαμον οι πιο πολλοί Έλληνες -έναν δρόμο που, όπως ενόμιζα, θα μας οδηγούσε στην απελευθέρωσι της πατρίδος και θα μας επανέφερε την προτέρα γαλήνη.

Δυστυχώς, ο μανδύας τον όποιον προσωπικώς εφόρεσα ήταν ερυθρός. Και κάτω από αυτόν, όπως ήταν επόμενον, άρχιζα να οραματίζομαι μίαν Ελλάδα όχι «που ανθεί φαιδρά η πορτοκαλέα και θάλλει η ελαία», άλλα κάποιαν άλλη «χωρίς βασιλείς και άρχοντες, ή άρχοντες και δούλους· χωρίς καταπιεζομένους, εκμεταλλευτάς και εκμεταλλευόμενους». Γενικά μια κοινωνίαν, αν όχι κοινωνίαν αγγέλων, τουλάχιστον κοινωνίαν αγίων. Και διά τα ιδανικά αυτά εργάσθηκα με αρκετόν ζήλον, θυσιάσας πολυμελή οικογένειαν, προσωπικά συμφέροντα κ.λπ.

Τα τραγικά γεγονότα του Δεκεμβρίου του 1944 και τα μεσολαβήσαντα γεγονότα μέχρι του 1947, μολονότι μού έβαλαν πολλά ερωτηματικά, δεν τους έδωσα καμμία απάντησι, διότι δεν μ' άφησε ο «επαναστατικός παλμός». Το 1947 με άρπαξε το ΚΚΕ, με «ενηγκαλίσθη» και με περιέβαλε με αρκετές «τιμές»! (Συντάκτην κομμουνιστικής εφημερίδος, οργανωτήν της «Λαϊκής Παιδείας» διά την Ελλάδα, γενικόν επιθεωρητήν της «Λ. Παιδείας» στη Δυτ. Μακεδονία και Ήπειρον!). Θα ήταν παράλειψις να ισχυρισθώ, ότι δεν ειργάσθην φιλότιμα.

Τον Μάρτιον του 1948, το άδειασμα των χωριών της Δυτ. Μακεδονίας, απ τα γεγονότα του παιδομαζώματος, μου αφήρεσε προσωρινά την «λεοντή» των αξιωμάτων, διότι εξέλειπαν οι «πελάται» (παιδιά), πλην όμως με ετεποθέτησε σε θέσι όπου εδοκίμασα το δράμα του παιδομαζώματος. Εκεί, στον διαχωρισμό γονέων και παιδιών, εδοκίμασα τις περισσότερες συγκινήσεις, ακούοντας τας γοεράς κραυγάς μανάδων, που απ’ τις αγκάλες τούς άρπαζαν τα παιδιά στα σύνορα και τα έστελναν στο Παραπέτασμα!

Σε συνέχεια, μου επεφύλαξε το ΚΚΕ μεγαλυτέραν «τιμήν». Με διώρισε «Γενικόν επιθεωρητήν του παιδομαζώματος» και κλήθηκα να «παράσχω τας υπηρεσίας μου» περιοδεύσας αρκετές φορές τις χώρες του Παραπετάσματος...

(Απόσπασμα από την σημείωση του συγγραφέα)






ΔΙΕΘΝΗΣ ΕΡΥΘΡΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ ΓΙΑ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΙΚΟ ΠΑΙΔΟΜΑΖΩΜΑ

Γράφει ο "Εθνικός Αγωνιστής" (προφίλ facebook).

Ο Διεθνής Ερυθρός Σταυρός (Υπηρεσία Πληροφοριών του Δ.Ε.Σ. τεύχος 5 Νοεμβρίου 1948 και Δελτίον Υπουργείου Συντονισμού, τεύχος 69/1949) αναφέρουν, ότι τα απαχθέντα Ελληνόπουλα ανέρχονται εις 28.000, που εστάλησαν εις Βουλγαρίαν (2.600), Τσεχοσλοβακίαν (2.235), Ρουμανία (3.801), Πολωνία (περίπου 3.000), Βουλγαρίαν (2.660), Αλβανία (περίπου 2.000), Γιουγκοσλαβίαν (11.609) και τα υπόλοιπα στην Ανατολικήν Γερμανίαν.
Ο Διεθνής Ερυθρός Σταυρός εζήτησε από τας κομμουνιστικάς χώρας να επιτρέψουν στα απαχθέντα Ελληνόπουλα να γυρίσουν στην Ελλάδα. Απήντησε μόνον η Τσεχοσλοβακία, η οποία είπε ότι από τα ζητούμενα 5.000 παιδιά, τα 138 της είναι γνωστά!

Σχόλιο ΔΕΡ
Μία αποστομωτική απάντηση στους κομμουνιστές είναι αυτή που έδωσε και ο γενικός επιθεωρητής του παιδομαζώματος (μετανιωμένος κομμουνιστής) Γ. Μανούκας στο βιβλίο του. Ότι η ενέργεια των κομμουνιστών ήταν παιδομάζωμα και όχι "παιδοφύλαγμα" και τα παιδιά όπου μεταφέρονταν στις κομμουνιστικές χώρες μετατρέπονταν σε γενίτσαρους.

ΤΟ ΚΙΝΗΜΑ ΤΟΥ ΘΕΡΙΣΟΥ

Γράφει ένας από τους διαχειριστές του "Δημοκρατικού Εθνικού Ρεύματος".

Το κίνημα του Θερίσου. Η επίσημη ιστορία το κατατάσσει ως "Επανάσταση". "Επανάσταση" τοπικού χαρακτήρα, 600 φυγοδίκων, ενισχυόμενη από τους προξένους ξένων κρατών με σκοπό την εξυπηρέτηση ιδιοτελών συμφερόντων, πρώτα φορά ακούω.
http://sfoulidis.landofheroes.org/venizelos_neos/images/therissos.JPGΤο κίνημα αυτό αποθεώνει τον Ελευθέριο Βενιζέλο, δικηγόρο, ενισχυτή το 1890 την τουρκική χωροφυλακή με όπλα και φυσίγγια, φυγόστρατο στον ελληνοτουρκικό πόλεμο του 1897, αρχηγό του ανθενωτικού κόμματος και Σύμβουλο (Υπουργό) Δικαιοσύνης της ημιαυτόνομης Κρήτης. (Η Κρήτη μετά τον πόλεμο του 1897 υπήχθη σε καθεστώς ημιαυτονομίας. Ξεχωριστό σύνταγμα και νόμοι με Έλληνα ύπατο αρμοστή υπό την υψηλή όμως επικυριαρχία του Σουλτάνου).
Στο σχολείο πρέπει τα δύσμοιρα παιδιά μας να μάθουν ότι ο Ύπατος Αρμοστής Πρίγκιπας Γεώργιος ο Κρης ήταν στο πλευρό των Μεγάλων Δυνάμεων και έχει στάση ολιγωρίας απέναντι στο θέμα της Ένωσης και ο Βενιζέλος ήταν υπέρ της ένωσης της Κρήτης με την Ελλάδα.
Ήδη από το 1899-1900 ο Ελληνοεβραίος Μπενύ Σελόν (Βενιζέλος) είχε ταχθεί υπέρ της αυτονομίας της Κρήτης κατά το βουλγαρικό πρότυπο με-φυσικά-τον ίδιο διοικητή της νήσου, θέση για την οποία καυτηριάστηκε από τους περισσότερους τότε πολιτικούς και τον αθηναϊκό τύπο. Όταν έμαθαν τις προθέσεις του οι πρόξενοι της Αγγλίας, Γαλλίας και Ιταλίας έσπευσαν προς βοήθειά του και... χρηματική του ενίσχυση.
- Γιατί όμως;
- Γιατί μία αυτόνομη Κρήτη ήταν πιο εύκολο να γίνει αποικία των κρατών. Κυρίως της Αγγλίας που την "ορεγόταν" κιόλας. Μία Κρήτη ενωμένη με την Ελλάδα ήταν αδύνατο να γίνει.

Οι επιδιώξεις των ξένων
Οι Βρετανοί επιδίωκαν μονιμοποίηση της αυτονομίας για να την υφαρπάξουν μελλοντικά στις αποικίες τους και ο κάιζερ Γουλιέλμος Β΄ ορεγόταν το νησί, σαν αντίβαρο για την Μάλτα και την Κύπρο.
Η Γαλλία επιθυμούσε την διαιώνιση της αυτονομίας για να μην μεγαλώσει άλλο η Ελλάδα, οπότε θα έπαυε να είναι του χεριού των δυνάμεων.
Μόνο ο τσάρος Νικόλαος Β΄ περιέβαλλε τον Πρίγκιπα Γεώργιο με ανυπόκριτη στοργή, γιατί του όφειλε την ζωή (απόπειρα σε κοινή κρουαζιέρα τους στην Ιαπωνία το 1891).

Η στάση του Πρίγκιπα Γεωργίου (του Κρητός)
Ο Πρίγκιπας Γεώργιος (ο Κρης), σύμφωνα με τον Πρίγκιπα Νικόλαο, κύριο σκοπό είχε "να ενσταλάξη εις τον νουν των Κρητών σεβασμόν προς την Αρχήν και, μεταβάλλων αυτούς εις νομιμόφρονας πολίτας, να επηρεάση υπέρ αυτών τας Προστάτιδας Δυνάμεις, ικανοποιών τοιουτοτρόπως τον εθνικόν πόθον των νησιωτών δια την ένωσιν μετά της Ελλάδος".
http://users.otenet.gr/~markonst/prince3.jpgΈτσι, ο Αρμοστής στην προσπάθειά του να πείσει τους Μεγάλους να αποσύρουν και τις τελευταίες στρατιωτικές τους μονάδες, επισκέπτεται διαδοχικά τις πρωτεύουσές τους. Στο Παρίσι συνάντησε αμφιταλανεύσεις και δισταγμούς, στο Λονδίνο μακιαβελική σιωπή, στην Αγία Πετρούπολη υποκριτική ευμένεια και στην Ρώμη προκλητικά φιλοτουρκική γραμμή.
Την πρωτοβουλία του Πρίγκιπα δεν υποστηρίζει μόνο ο Βενιζέλος. Τα άλλα μέλη της κρητικής κυβερνήσεως τον στηλιτεύουν ως "επιδιώκοντα σύστασιν ηγεμονίας κατά το βουλγαρικόν πρότυπον" ενώ το σύνολο των εφημερίδων απαιτεί την παραίτησή του από τον υπουργικό θώκο. Ο Βενιζέλος διαμηνά στον Βασιλέα Γεώργιο Α΄ και στους πολιτικούς αρχηγούς στην Αθήνα τις αντιλήψεις του, αλλά απορρίπτονται από όλους. Θα κάνει κωλοτούμπα και θα πει πως για την εξωτερική πολιτική της Κρήτης, δεν ήταν υπεύθυνη η Ελλάδα, αλλά το νησί (= δηλαδή ο εαυτός του).
Ο πρίγκιπας Γεώργιος συνεχίζει τις προσπάθειές του για την ένωση, αλλά όλοι οι Μεγάλοι είναι φιλοφρονητικά αρνητικοί. Ο Βενιζέλος, τώρα, καταστρώνει σχέδια δράσης του σε συνεργασία με τους προξένους Γαλλίας, Αγγλίας και Ιταλίας: Αν δεν πειστεί ο Αρμοστής να υιοθετήσει το "πριγκιπάτο-αλά Βουλγαρία", θα προσφύγουν στις συκοφαντίες και τον βιασμό της αλήθειας. Ξεκινά την λασπολογική του επίθεση ενόσω ήταν ακόμη Υπουργός και απολύθηκε από τον Γεώργιο σύμφωνα με το άρθρο 65 του Κρητικού Συντάγματος.

Ο αγώνας του Βενιζέλου κατά του Πρίγκιπα - Ο ρόλος Αγγλίας-Γαλλίας-Ιταλίας
Στις εκλογές του 1901 δεν θα βάλει καν υποψηφιότητα. Το κόμμα του θα λάβει 10 έδρες στην κρητική βουλή από τις 74.
http://www.iefimerida.gr/sites/default/files/imagecache/node_image660/therisso660.jpg
Φούμης-Βενιζέλος-Μάνος
Ο αγώνας του Βενιζέλου κατά του Πρίγκιπα διεξήχθη κατά τα πρώτα έτη δια του τύπου κυρίως. Αλλά τα αποτελέσματα ήταν πενιχρά και η εμπιστοσύνη της μεγάλης πλειοψηφίας των Κρητών προς τον πρίγκιπα υπήρξε ακλόνητη. Η αποτυχία ωδήγησε τον Βενιζέλο στην βία και επειδή η σημαία τής αυτονομίας είχε προκαλέσει την γενική αντίδραση του κρητικού λαού, αντικαταστάθηκε χωρίς κανένα ενδοιασμό με την σημαία της ενώσεως.
Ο Άγγλος απεσταλμένος Έζμι Χάουαρντ, οι πρόξενοι Γαλλίας και Ιταλίας και ο Βενιζέλος συνωμοτούν κατά του Πρίγκιπα. Ο Χάουαρντ θα φροντίσει να γκρεμίσει τον αρμοστή με "τρόπο μαλακό", επειδή ήταν "ο αγαπημένος ανεψιός του Βασιλιά Εδουάρδου Ζ΄ και της Βασίλισσας Αλεξάνδρας". Προς τον σκοπό αυτό συνεννοείται με τον Βενιζέλο και τον συμβουλεύει να υποκριθεί τον φιλοενωσίτη, για να αυξηθεί ο όγκος των οπαδών. Και παράλληλα να προετοιμαστεί για πραγματοποίηση ενόπλων λαϊκών συγκεντρώσεων.

Το κίνημα του Θερίσου
Όλα ξεκίνησαν στις 26 Φεβρουαρίου 1905, όταν η «Ηνωμένη Αντιπολίτευση» (= η ομάδα Βενιζέλου κατά του Πρίγκιπα με πρόφαση την ένωση) διεκήρυξε πως μόνη ορθή λύση ήταν η Ένωση.
Στις 10 Μαρτίου 1905 ξεσπά το κίνημα στο Θέρισο των Χανίων υπό την ηγεσία του Ελευθερίου Βενιζέλου μαζί με τους Κωνσταντίνο Μάνο και Κωνσταντίνο Φούμη, επικεφαλής της «Ηνωμένης Αντιπολίτευσης», με πρόφαση την ένωση του νησιού με την Ελλάδα. Επί πληθυσμού 300.000 Κρητών, οι συμμετέχοντες στο κίνημα ήταν 600 ένοπλοι, οι περισσότεροι από τους οποίους ήταν φυγόδικοι, βαρυνόμενοι με μία ή περισσότερες καταδίκες για παραπτώματα του κοινού ποινικού δικαίου, ενώ μεταξύ τους συγκαταλέγονταν και Τουρκοκρητικοί. Αυτοανακηρύχθηκαν σε "Γενικήν Συνέλευσιν του Κρητικού Λαού" (!) και με ψήφισμά τους προς τους ξένους προξένους απαίτησαν να καταργηθεί το "καθεστώς της αρμοστείας" και δήθεν κήρυξαν την ένωση με το Βασίλειο της Ελλάδας. Τα όπλα τους ήταν ιταλικής προέλευσης!
Το Θέρισο επελέγη σκοπίμως διότι υπαγόταν στην ζώνη κατοχής των Ιταλών, φίλων του Βενιζέλου και ανέκαθεν αφ' ης υπάρχει Ιταλικό κράτος, εχθρών της Ελλάδος.
Ανήσυχος ο Βασιλεύς Γεώργιος Α΄ μηνά δια του πρωθυπουργού της Κρήτης Ιωάννη Σφακιανάκη στον Βενιζέλο να σταματήσει το κίνημά του και να αναζητήσει προσφορότερη μέθοδο άσκησης της πολιτικής του. Ο Μπενύ Σελόν αρνείται να υπακούσει.

Η αντίδραση του Ύπατου Αρμοστή
Ο Πρίγκιπας επεδίωξε να καταστείλει το κίνημα δι' ειρηνικών μέσων. Αλλά οι Μεγάλες Δυνάμεις, πλην τής Ρωσίας, ευνοούσαν την στασιαστική ενέργεια, εξ αιτίας της οποίας αναστατώθηκε ολόκληρη η Κρήτη και την επικρατούσα πρότερον γαλήνη και τάξη αντικατέστησε τώρα η αναρχία, συνοδευομένη από την διάπραξη αγρίων εγκλημάτων κατά των νομιμοφρόνων πολιτών και των οργάνων του κράτους.
Ο Ύπατος Αρμοστής δεν ήταν ανόητος να προσδοκά δυνάμεις ενίσχυσης από τις Δυνάμεις, όμως απαίτησε από τους επαναστάτες να παραδώσουν τα όπλα μέσα σε 36 ώρες, κήρυξε το στρατιωτικό νόμο και για να αυξήσει τις ένοπλες δυνάμεις συγκρότησε το σώμα των "Δημοφρουρών". Ο πρίγκηπας δεν διέθετε άλλες δυνάμεις εκτός από τις ελάχιστες της Κρητικής Χωροφυλακής (που έμεινε πιστή) και η οποία δεν αυξήθηκε από τους Δημοφρουρούς. Μεγαλύτερη στρατιωτική δράση ανέπτυξαν οι Ρώσοι, οι οποίοι κατέλαβαν ή βομβάρδισαν θέσεις επαναστατών.

Το τέλος του ξενοκίνητου κινήματος
Η στάση τερματίσθηκε με την χορήγηση αμνηστίας. Εν τω μεταξύ όμως οι δυνάμεις αποφάσισαν την συγκρότηση Επιτροπής μονίμου προς εφαρμογήν μεταρρυθμίσεων. Ο πρίγκιπας θεώρησε την απόφαση αυτήν ως κατάλυση της αυτονομίας της Κρήτης και ως έκφραση δυσπιστίας προς αυτόν και απεφάσισε να παραιτηθεί (Σεπτέμβριος 1906). Κατόπιν γενομένων διαπραγματεύσεων αποφασίσθηκε να ανατεθεί στον Βασιλέα των Ελλήνων Γεώργιο Α΄ ο διορισμός νέου αρμοστού.
Το κίνημα διήρκεσε μέχρι τα τέλη του Αυγούστου κι στις 15 Αυγούστου η τακτική συνέλευση της βουλής ψήφισε τις περισσότερες από τις μεταρρυθμίσεις που ζητούσε ο Βενιζέλος.
Παρ΄ όλες όμως τις έξωθεν ενθαρρύνσεις το κίνημα του Θερίσου, αποδοκιμαζόμενο από την μεγάλη πλειοψηφία των Κρητών, απέτυχε. Οι δε στασιαστές την 5 Οκτωβρίου 1905 δήλωσαν στους προξένους ότι ήταν διατεθειμένοι να καταθέσουν τα όπλα και ζήτησαν από τον τότε Έλληνα πρωθυπουργό Δημήτριο Ράλλη την αποστολή πλοίου για να καταφύγουν στην Ελλάδα.

Τα έγγραφα ξένων διπλωματών
Στην Ρωσική Κίτρινη Βίβλο περιέχονται και ορισμένα έγγραφα ξένων διπλωματών:
* Στις 11 Μαρτίου 1905 ο Γάλλος πρόξενος στα Χανιά ανέφερε στην κυβέρνησή του:
"Όπως προκύπτει από τις πληροφορίες μου οι ηγέτες των στασιστών δεν αδημονούν ιδιαίτερα για την "ένωση". Με βάση τα όσα γνωρίζω, το σύνθημα αυτό αποσκοπεί στο να επιβληθούν στους Κρητικούς. Ο Βενιζέλος και οι φίλοι του δεν είναι κατά βάθος ανυπόμονοι για την "ένωση" της Κρήτης με την Ελλάδα"
* Στις 13 Απριλίου 1905 ο πρέσβης της Γαλλίας στην ιταλική πρωτεύουσα Μπαρέρ, έγραφε μεταξύ άλλων, στο υπουργείο Εξωτερικών της χώρας του:
"Σύμφωνα με τις πληροφορίες και τα στοιχεία που αντλήσαμε, το Κίνημα του Θερίσου δεν αφορούσε στην "Ένωση". Είμαι βέβαιος ότι αυτό θα αποδειχθεί στο μέλλον και από άλλα στοιχεία".
Τα συμπεράσματα δικά σας...

Επίλογος
Το κίνημα στο Θέρισο είχε ως αποτελέσματα:
* Τροποποίηση του Συντάγματος της Κρητικής Πολιτείας.
* Περιορισμός των αρμοδιοτήτων του Πρίγκιπα.
* Την διασάλευση της τάξης και δολοφονίες νομιμοφρόνων πολιτών.
Τον Σεπτέμβριο του 1906, η Αγγλία πέτυχε να απομακρύνει τον Γεώργιο από την Κρήτη, καθώς το κύρος και οι συγγενικοί δεσμοί του πατέρα του μπορούσαν να ανατρέψουν τις επιδιώξεις της. Έτσι, η "περισπωμένη του Αιγαίου" (= Κρήτη) χάνει έναν άνθρωπο που θα μπορούσε να την βοηθήσει ώστε να αποκατασταθεί εθνικά.
Ο Ελευθέριος Βενιζέλος, με αυτές τις αντεθνικές πράξεις, ξεκινούσε την πολιτική του καριέρα. Μία καριέρα με βάση όχι τις ανάγκες και την βούληση του λαού και τις μεταρρυθμίσεις, αλλά με βάση τις ξενοκρατικές υποδείξεις, τον εγωισμό και την φιλοδοξία... Δυστυχώς, υπήρξε επαγγελματίας κινηματίας. Κάθε φορά που έχανε την εξουσία, οργάνωνε κινήματα για να ανατρέψει την βούληση του λαού.
Το άρθρο αφιερώνεται σ΄ αυτούς που αγαπούν την ιστορία και θέλουν να μάθουν την αλήθεια.

Πηγές:
* Εθνικός Διχασμός. Αίτια-Ένοχοι-Συνέπειες, Κων/νου Μπαρμπή.
* Theatre of Life, Έζμι Χάουαρντ.
* Ιστορία των ξενικών επεμβάσεων (Β΄ Τόμος), Επαμεινώνδα Μαλαίνου.
* Τα πενήντα χρόνια της ζωής μου, Πρίγκιπα Νικολάου.
* Η κρητική διχαστική τραγωδία (Πρίγκ. Γεώργιος - Ελ. Βενιζέλος), Κων/νου Μπαρμπή.
* Εγκυκλοπαίδεια Πάπυρος Λαρούς.
* Ημερολόγιον, Θεοδώρου Αγγελόπουλου.
* Η Κρητική Πολιτεία από το 1899, Κων/νου Σβολόπουλου.
* The Cretan Drama. The Life and Memoirs of Prince George of Greece, Πρίγκιπα Γεωργίου (Κρητός).
* Πολιτική Ιστορία της Συγχρόνου Ελλάδος (Β΄ Τόμος), Σπυρίδωνος Μαρκεζίνη.
* Livre Jaune (= Κίτρινη Βίβλος).
* Εφημερίδα Σκριπ, φύλλο 18ης Μαρτίου 1905.
* Εφημερίδα Σκριπ, φύλλο 26ης Νοεμβρίου 1911.
http://sfoulidis.landofheroes.org/venizelos_neos/therissos.htm.
* http://www.patris.gr/articles/129427#.UpHJtdCTvIU.

Παρασκευή, 22 Νοεμβρίου 2013

ΕΙΚΑΣΤΙΚΗ ΕΚΘΕΣΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΒΑΣΙΛΙΑ ΓΕΩΡΓΙΟ Α΄


Αίθουσα Τέχνης «Καπλανών 5» και ο δημοσιογράφος Νίκος Βατόπουλος παρουσιάζουν την Ομαδική Ιστορική Εικαστική έκθεση ζωγραφικής/γλυπτικής/φωτογραφίας «Γεώργιος Α΄»
Με την ευκαιρία της συμπλήρωσης 100 ετών από τον θάνατο του Γεωργίου Α΄ εγκαινιάζεται για πρώτη φορά στην Ελλάδα, ομαδική εικαστική έκθεση σύγχρονων Ελλήνων δημιουργών με θέμα το ιστορικό αποτύπωμα του μακροβιότερου βασιλιά της νεότερης Ελλάδας.

Για την έκθεση αναφέρει ο Νίκος Βατόπουλος:
«Ο Γεώργιος Α' ήταν ένας από τους μακροβιότερους μονάρχες στην Ευρώπη. Υπήρξε ανώτατος άρχων στην Ελλάδα επί 50 έτη. Ενθρονίστηκε το 1863 και δολοφονήθηκε (στη Θεσσαλονίκη) το 1913. Φέτος, συμπληρώνονται 100 χρόνια από τον θάνατο ενός ηγέτη, για τον οποίον οι σύγχρονοι Έλληνες γνωρίζουν ελάχιστα. Επικρατεί ένα καθεστώς σύγχυσης, παρανόησης ή αδιαφορίας. Ανεξάρτητα από την πολιτική, ιδεολογική ή συναισθηματική σχέση που μπορεί να έχει κανείς με την συμβολή του Γεωργίου Α΄ στην ανάπτυξη της Ελλάδας, είναι γεγονός ότι στη διάρκεια της βασιλείας του η χώρα άλλαξε σημαντικά, χάρη στα μεγάλα έργα υποδομής επί Χαριλάου Τρικούπη, στον υπερδιπλασιασμό της πρωτεύουσας, στον ατυχή πόλεμο του 1897, στην αλλαγή του διεθνούς γεωστρατηγικού πλαισίου μετά την ενοποίηση της Γερμανίας και την παρακμή της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας και εν τέλει στους νικηφόρους Βαλκανικούς Πολέμους.
Καθώς η ελληνική κοινωνία προχωράει, ολοένα και πιο άμεσο είναι το αίτημα για εθνική αυτογνωσία μέσα από την διαδικασία της κατανόησης και της προβολής μισο-φωτισμένων ιστορικών περιοχών ή προσώπων. 
Θεωρήσαμε ότι μία ομαδική, εικαστική έκθεση με θέμα το πρόσωπο του Γεωργίου Α', ο οποίος συνδεόταν με τους λοιπούς ευρωπαϊκούς οίκους, θα είναι μία αφορμή για να ανελκύσουμε μία μορφή ιστορικά νωπή ακόμη, αλλά θαμπή στη μνήμη, με σκοπό να την αποδώσουμε με όποιον τρόπο ταιριάζει σε κάθε δημιουργό μέσα από μία πλατειά αισθητική πλατφόρμα και μία ελευθερία έκφρασης. 
Ο Γεώργιος Α' προσφέρθηκε, έτσι, ως μία άσκηση πατριδογνωσίας, ιστορικής ερμηνείας, στοχασμού ή σαρκασμού, σάτιρας ή ακαδημαϊσμού. 
Επιδιώκουμε, η ομαδική αυτή έκθεση να γίνει μία αφορμή επανατοποθέτησής μας πάνω στο ίδιο μας το παρελθόν με όποια διάθεση επιλέξουμε και με όποια τεχνική εξυπηρετεί αυτή την διαδικασία. Η ευρωπαϊκή ιστορία είναι γεμάτη από ιστορικά πρόσωπα τα οποία έχουν περάσει στη συλλογική μνήμη και το υποσυνείδητο μέσα από τα αλλεπάλληλα θραύσματα της εικόνας τους, που αναπαράγεται είτε θριαμβικά και συμβολικά είτε σατιρικά και σκωπτικά. Στη Βρετανία, οι μορφές της Ελισάβετ Α', της Βικτωρίας, του Τσώρτσιλ, της Θάτσερ, στη Γαλλία της Ζαν ντ' Αρκ, του Ναπολέοντα, του Ντε Γκωλ, του Μιτεράν, στη Γερμανία του Μπίσμαρκ ή του Χίτλερ, στη Ρωσία του Τσάρου, του Λένιν και του Στάλιν, έχουν περάσει στο λαϊκό υποσυνείδητο και χάρη στο πλήθος και την ποικιλία της αναπαραγωγής τους. 
Η έκθεση για τον Γεώργιο Α' είναι ένα πείραμα εικαστικής δημιουργίας με υλικά από την ιστορία, τη λαϊκή παράδοση, το διεθνές κάδρο και την προσωπική αισθητική και ιδεολογική παλέτα του κάθε δημιουργού. Ζητούμενο είναι η παραγωγή μίας νέας ενότητας έργων με κύριο γνώμονα την ποικιλία και την ελευθερία της έκφρασης".


Φωτογραφίες:














Πηγή: blog "Eιρηνικά".

Πέμπτη, 21 Νοεμβρίου 2013

ΟΤΑΝ Ο ΠΑΓΚΑΛΟΣ ΕΙΡΩΝΕΥΟΤΑΝ ΤΟΝ ΠΡΙΓΚΙΠΑ ΑΝΔΡΕΑ

Γράφει ο "Μαρμαρωμένος Βασιλιάς" (προφίλ facebook).

Μετά την Μικρασιατική Καταστροφή του 1922, για την οποία Ο ΜΟΝΟΣ ΚΑΙ ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΟΣ ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ ήταν ο Ελευθέριος Βενιζέλος με την αρχομανία του και την Ανταντολαγνεία του, ο Βενιζελικός στρατιωτικός Θόδωρος Πάγκαλος (παππούς του σημερινού χοντρού και μετέπειτα δικτάτορας της μίνι φούστας…) ήταν από τους πρώτους, που εκτός από τους άτυχους Εξι (Γούναρης, Στράτος, Πρωτοπαπαδάκης, Χατζηανέστης, Μπαλτατζής, Θεοτόκης), ήθελε να εξοντώσει και τον πρίγκηπα Ανδρέα, μέραρχο στην Μικρασιατική εκστρατεία και αδερφό του Στρατηλάτη Βασιλιά Κωνσταντίνου ΙΒ΄. Οταν, λοιπόν, ο Πάγκαλος διενεργούσε την… ανάκριση (ο Θεός να την κάνει ανάκριση, αφού ο στόχος ήταν προφανής: η εκτέλεση του Ελληνα πρίγκηπα!!!), ρώτησε τον Ανδρέα πόσα παιδιά είχε και αφού άκουσε την απάντηση, κούνησε δήθεν με λύπη το κεφάλι: «Δυστυχισμένα μικρά! Τι θλιβερόν να σκέπτεται κανείς ότι θα μείνουν ορφανά τόσον μικρά…»

Πηγή:
* Τα πενήντα χρόνια της ζωής μου, Πρίγκιπος Νικολάου.

ΗΜΕΡΑ ΕΝΟΠΛΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ: 21 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ

Σήμερα οι Ένοπλες Δυνάμεις της χώρας μας εορτάζουν!
Η Υπεραγία Θεοτόκος να τις προστατεύει από παντός εχθρού, να τις ενισχύσει και να ευοδώσει κάθε προσπάθειά τους.


ΓΙΑ ΤΗΝ ΝΗΣΤΕΙΑ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ

Η νηστεία τῶν Χριστουγέννων είναι μιὰ περίοδος ἔντονης πνευματικῆς ἐργασίας καὶ ψυχοσωματικῆς προετοιμασίας γιὰ τὸν ἑορτασμό τῆς μεγάλης ἑορτῆς τῆς Γεννέσεως τοῦ Κυρίου.
Ἀπὸ τὶς 15 Νοεμβρίου ἕως τὶς 17 Δεκεμβρίου (κατ’ ἄλλη παράδοση ἕως τὶς 12 Δεκεμβρίου) νηστεύουμε τὸ κρέας, τὰ γαλακτομικά καὶ τὰ αὐγά καὶ τρῶμε ψάρι (ἐκτὸς βεβαίως Τετάρτης καὶ Παρασκευῆς, ποὺ νηστεύουμε αὐστηρά). Μετὰ τὶς 17 (ἢ 12) Δεκεμβρίου νηστεύουμε καὶ τὸ ψάρι.
Ἡ νηστεία ὅμως κατὰ τὴν ὑπόδειξη τοῦ Κυρίου μας ἔχει νόημα, ὅταν συνδυάζεται μὲ προσευχὴ καὶ ἐλεημοσύνη. Γιὰ τὸ λόγο αὐτό, ἡ Ἐκκλησία μὲ τὴν ἔναρξη τῆς νηστείας μᾶς προσκαλεῖ σὲ ἐντονότερη λειτουργικὴ ζωή καὶ ἀγαθοεργία.
Ἔτσι, ἡ ἐκκλησιαστικὴ παράδοση προβλέπει γιὰ τὴν περίοδο αὐτὴ τὴν καθημερινὴ -ἂν οἱ συνθῆκες τὸ ἐπιτρέπουν- τέλεση τῆς θείας λειτουργίας, τὴν τέλεση δηλαδὴ σαρανταλείτουργου.
Ἡ τέλεση τοῦ σαρανταλείτουργου ἀποτελεῖ πολὺ μεγάλη εὐλογία. Εἶναι μιὰ θαυμάσια εὐκαιρία γιὰ βίωση τὴς μυστηριακῆς καὶ λατρευτικῆς ζωῆς, γιὰ ἐπαφὴ μὲ τὸν πλοῦτο τῆς ὑμνολογίας καὶ τῆς ἀκροάσεως τῶν θείων Γραφῶν, γιὰ συχνότερη θεία κοινωνία, καί γιὰ συχνότερη συγκρότηση τῆς ἐκκλησιαστικῆς κοινότητας.

Από το facebook "Ιερός Ναός Αγίου Αθανασίου Κοζάνης".

ΤΑ ΕΙΣΟΔΙΑ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ. ΤΙ ΕΟΡΤΑΖΟΥΜΕ.

Γράφει ο κ. Χρήστος Γ. Γκότσης.

Τά Εἰσόδια τῆς Θεοτόκου (21 Νοεμβρίου) ξεχωρίζουν μεταξύ τῶν Θεομητορικῶν ἑορτῶν διά τόν πλούσιον συμβολισμόν των, ὅπως τόν βλέπομεν ἄλλωστε εἰς τά τροπάρια τῆς ἑορτῆς καί τήν εἰκονογραφίαν. Ἡ Ἱερά Παράδοσις συνεπλήρωσε τά κενά τῶν Εὐαγγελίων γύρω ἀπό τήν ζωήν τῆς Μητρός τοῦ Θεοῦ καί μᾶς ἐγνώρισε διδακτικούς σταθμούς τῆς ζωῆς της, πού ἐμπνέουν καί τρέφουν τήν εὐσέβεια τῶν πιστῶν πρός τό πρόσωπόν της. «Ὅπως ἡ ἑορτή τοῦ Γενεθλίου τῆς Μητρός τοῦ Θεοῦ», παρατηρεῖ ὁ Βλαδίμηρος Λόσκυ, «ἔτσι καί ἡ ἑορτή τῆς Εἰσόδου της εἰς τόν Ναόν ἐδημιουργήθη ὑπό τῆς Παραδόσεως τῆς Ἐκκλησίας, ἡ ὁποία ἐχρησιμοποίησε τά ἀπόκρυφα (Εὐαγγέλια) διά νά δώσῃ ἔμφασιν –αὐτήν τήν φοράν ἐν τῷ προσώπῳ τῆς διαλεγμένης Παρθένου, πού ἀφιέρωσε τόν ἑαυτόν της εἰς τήν ὑπηρεσίαν τοῦ Θεοῦ -εἰς «τήν ἐκπλήρωσιν τῆς οἰκονομίας τοῦ Κτίστου». 
Τό μυστήριον τῆς Θεομητορικῆς αὐτῆς ἑορτῆς, τό ὁποῖον ἠμπορεῖ νά συγκριθῇ μέ τήν Κοίμησιν, μᾶς ὁδηγεῖ εἰς αὐτό τοῦτο τό θησαυροφυλάκιον τῆς Παραδόσεως· ἡ Ἐκκλησία 
διακόπτει τήν σιγήν τῆς Ἁγίας Γραφῆς καί μᾶς δείχνει τούς ἀκαταλήπτους δρόμους τῆς θείας Προνοίας, οἱ ὁποῖοι προπαρασκευάζουν τό δοχεῖον τοῦ Λόγου, «τήν πρό αἰώνων προορισθεῖσαν μητέρα», «τήν ἐκ τῶν Προφητῶν προκηρυχθεῖσαν» πού εἰσάγεται τώρα εἰς τά Ἅγιᾳ τῶν Ἁγίων, ὡς « τό ἱερόν θησαύρισμα τῆς δόξης τοῦ Θεοῦ». 
Περιγραφήν τῆς εἰσόδου τῆς Θεομήτορος εἰς τόν Ναόν εὑρίσκομεν εἰς τό Πρωτευαγγέλιον τοῦ Ἰακώβου. Ὁ Ἰωακείμ καί ἡ Ἄννα, ἐπί πολλά χρόνια ἄτεκνοι, ὅπως εἴδομεν, ἀποκτοῦν ὕστερα ἀπό νηστείαν καί προσευχήν τέκνον, τήν Μαρίαν, τήν ὁποίαν εἰς ἡλικία τριῶν ἐτῶν ἀφιερώνουν εἰς τόν Ναόν συμφώνως πρός τήν ὑπόσχεσίν των: 
«Καί ἐγένετο τριετής ἡ παῖς, καί εἶπεν Ἰωακείμ· Καλέσατε τάς θυγατέρας τῶν Ἑβραίων τάς ἀμιάντους καί λαβέτωσαν ἀνά λαμπάδα, καί ἔστωσαν καιόμεναι, ἵνα μή στραφῇ ἡ παῖς εἰς τά ὀπίσω καί αἰχμαλωτισθῇ ἡ καρδία αὐτῆς ἐκ ναοῦ Κυρίου. Καί ἐποίησαν οὕτως ἕως ἀνέβησαν ἐν τῷ ναῷ Κυρίου. Καί ἐδέξατο αὐτήν ὁ ἱερεύς, καί φιλήσας εὐλόγησεν αὐτήν καί εἶπεν· Ἐμεγάλυνεν Κύριος τό ὄνομά σου ἐν πάσαις ταῖς γενεαῖς· ἐπί σοί ἐπ᾽ ἐσχάτου τῶν ἡμερῶν φανερώσει Κύριος τό λύτρον (=λύτρωσιν) αὐτοῦ τοῖς υἱοῖς Ἰσραήλ. Καί ἐκάθισεν αὐτήν ἐπί τρίτου βαθμοῦ τοῦ θυσιαστηρίου, καί ἐπέβαλεν Κύριος ὁ Θεός χάριν ἐπ᾽ αὐτήν, καί κατεχόρευσεν τοῖς ποσίν αὐτοῖς, καί ἠγάπησεν αὐτήν πᾶς οἶκος Ἰσραήλ. Καί κατέβησαν οἱ γονεῖς αὐτῆς θαυμάζοντες καί αἰνοῦντες τόν δεσπότην Θεόν, ὅτι οὐκ ἐπεστράφη ἡ παῖς εἰς τά ὀπίσω. Ἦν δέ Μαρία ἐν τῷ ναῷ Κυρίου ὡς περιστερά νεμομένη, καί ἐλάμβανεν τροφήν ἐκ χειρός ἀγγέλου». 
Εἰς τό ἀνωτέρω ἀπόσπασμα τοῦ Πρωτευαγγελίου στηρίζεται καί ἡ ἱερά ὑμνογραφία τῆς ἑορτῆς. Οἱ ἱεροί ὑμνογράφοι προχωροῦν πέρα τοῦ Θεομητορικοῦ αὐτοῦ ἐπεισοδίου διά νά συλλάβουν τήν μυστικήν σημασίαν του καί τήν σχέσιν του πρός τό θεῖον σχέδιον τῆς σωτηρίας τοῦ ἀνθρώπου. 
Ἡ Παναγία δέν εἰσέρχεται εἰς τόν Ναόν μόνον διά νά προσφέρῃ μέ τούς γονεῖς της τό δῶρον της καί νά ὑψώσῃ τήν εὐχαριστήριον προσευχήν της. Εἰσέρχεται διά νά γίνῃ ἡ ἰδία «καί ἀνάθημα καί εὐῶδες θυμίαμα». Κατοικεῖ εἰς τά ἄδυτα τοῦ Ναοῦ διά νά γίνῃ «τοῦ Ἰησοῦ οἰκητήριον, τερπνόν καί ὡραῖον» (β’ Ἀπόστιχον τοῦ Ἑσπερινοῦ τοῦ πλ. α’ ἤχου). 
Ἡ Παναγία δηλαδή γίνεται μέ τήν εἴσοδόν της καί τήν παραμονήν της εἰς τόν Ναόν «ὁ ναός ὁ ἔμψυχος τοῦ μεγάλου Βασιλέως», ὁ «θεοχώρητος ναός», «ὁ οὐρανός ὁ νοητός», «ὁ καθαρώτατος ναός τοῦ Σωτῆρος» κατά τά τροπάρια τῆς ἑορτῆς. Ἔτσι ὁ Ναός τοῦ Νόμου (πρόκειται διά τόν Ναόν τοῦ Ζοροβάβελ, πού ὑστεροῦσεν εἰς λαμπρότητα ἀπό ἐκεῖνον τοῦ Σολομῶντος) γίνεται τύπος καί σύμβολον τῆς Παρθένου. Αὐτή μέ τήν προετοιμασίαν της εἰς τόν Ναόν τοῦ Θεοῦ θά γίνῃ ἀργότερον ὁ Ναός τοῦ Σώματος τοῦ Υἱοῦ της. Τρέφεται μέ οὐράνιον ἄρτον, διότι θά γεννήσῃ τόν Ἄρτον τῆς ζωῆς. Ὡραιότατα παρουσιάζει τούς συμβολισμούς αὐτούς τό γ’ Στιχηρόν τῶν Αἴνων τοῦ Ὄρθρου τῆς ἑορτῆς: 
«Ἐπουρανίῳ τραφεῖσα, Παρθένε, ἄρτῳ πιστῶς ἐν τῷ Ναῷ Κυρίου, ἀπεκύησας κόσμῳ ζωῆς ἄρτον τόν Λόγον· οὗ ὡς ναός ἐκλεκτός καί πανάμωμος προεμνηστεύθης τῷ Πνεύματι μυστικῶς, νυμφευθεῖσα τῷ Θεῷ καί Πατρί». 
Ἔτσι ἡ ἱερά Ἀκολουθία τῆς ἑορτῆς τῶν Εἰσοδίων τῆς Θεοτόκου καί ἡ σχετική εἰκόνα ὑπηρετοῦν ἕνα βαθύτερον σκοπόν: Χειραγωγοῦν τόν πιστόν εἰς τό μυστήριον τῆς Σαρκώσεως τοῦ Υἱοῦ καί Λόγου τοῦ Θεοῦ. Ἡ εἴσοδος τῆς Θεοτόκου εἰς τόν Ναόν εἶναι τό προοίμιον τῆς εὐνοίας τοῦ Θεοῦ εἰς τούς ἀνθρώπους, ἡ προκήρυξις τῆς σωτηρίας τῶν ἀνθρώπων, ἡ προαγγελία τοῦ Χριστοῦ καί ἡ πραγματοποίησις τοῦ σχεδίου τῆς θείας Οἰκονομίας διά τήν σωτηρίαν τοῦ Κόσμου. Αὐτά διακηρύσσει τό Ἀπολυτίκιον τῆς ἑορτῆς: 
«Σήμερον τῆς εὐδοκίας Θεοῦ τό προοίμιον καί τῆς τῶν ἀνθρώπων σωτηρίας ἡ προκήρυξις. Ἐν Ναῷ τοῦ Θεοῦ τρανῶς ἡ Παρθένος δείκνυται καί τόν Χριστόν τοῖς πᾶσι προκαταγγέλλεται. Αὐτῇ καί ἡμεῖς μεγαλοφώνως βοήσωμεν· Χαῖρε τῆς οἰκονομίας τοῦ Κτίστου ἡ ἐκπλήρωσις». 
Ὁ ὀρθόδοξος ἁγιογράφος μέ βάσιν τάς ἀνωτέρω πληροφορίας τῆς ἀποκρύφου διηγήσεως καί τήν δογματικήν διδασκαλίαν τῆς Ἐκκλησίας περί τῆς Θεοτόκου συνθέτει τήν εἰκόνα τῶν Εἰσοδίων. 
 
ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΤΗΣ ΕΙΚΟΝΟΣ «Τά Εἰσόδια τῆς Θεοτόκου» 
Τό Κύριον πρόσωπον τῆς εἰκόνος εἶναι ἡ τριετής Παναγία. Εἰκονίζεται τήν στιγμήν πού τήν ὑποδέχεται εἰς τόν Ναόν ὁ ἱερεύς Ζαχαρίας, ὁ μετέπειτα πατήρ τοῦ Προδρόμου. Τήν συνοδεύουν οἱ γονεῖς της καί αἱ παρθένοι, πού βαστοῦν λαμπάδας. 
Ἡ Παναγία δέν ἐμφανίζει τίποτε τό παιδικόν, ἐκτός ἀπό τό μικρόν μέγεθος τοῦ σώματός της. Αὐτό γίνεται σκοπίμως. Ὁ ὀρθόδοξος ἁγιογράφος θέλει νά μᾶς ἀπομακρύνῃ ἀπό τό γράμμα τῆς διηγήσεως («τριετής ἡ παῖς») διά νά συλλάβωμεν τό πνεῦμά της, τήν ἐκκλησιολογικήν της διάστασιν. Ἡ Παναγία εἶναι ἡ Θεοτόκος, ἡ Μητέρα τοῦ Θεοῦ. Διά τοῦτο ὁ ὑμνῳδός μᾶς καλεῖ «τήν νηπιάζουσαν φύσει καί ὑπέρ φύσιν» Μητέρα ἀναδειχθεῖσαν τοῦ Θεοῦ εὐφημήσωμεν ὕμνοις (Τροπάριον τοῦ Ὄρθρου). 
Ἡ Παναγία εἰκονίζεται ὡς ὥριμος γυναῖκα μέ τό γνωστόν μαφόριόν της, ὅπως τήν βλέπομεν εἰς τάς εἰκόνας της. 
Τό ἴδιο κάμνει ὁ ὑμνῳδός τῆς Ἐκκλησίας καί διά τάς λαμπάδας τῶν παρθένων. Αἱ ἀνημμέναι λαμπάδες δέν εἶχον σκοπόν κατ᾽ αὐτόν νά ἐμποδίσουν τήν τριετῆ παιδίσκην νά στραφῇ εἰς τά ὀπίσω, καθώς ἐπήγαινεν εἰς τόν Ναόν, ὅπως ἀναφέρει ἡ ἀπόκρυφος διήγησις, ἀλλά νά ὑποδείξουν τήν νοητήν λαμπάδα, τήν Παναγίαν, καί προδηλώσουν τήν μελλοντικήν αἴγλην, πού θά ἀνέλαμπεν ἀπό αὐτήν καί θά ἐφώτιζε τούς εἰς τό σκότος τῆς ἁμαρτίας καθημένους ἀνθρώπους, δηλαδή τόν Ἰησοῦν Χριστόν. Αὐτόν τόν συμβολισμόν παρουσιάζει τό δ’ Στιχηρόν προσόμοιον τοῦ Ἑσπερινοῦ τοῦ δ’ ἤχου: 
«Αἱ νεάνιδες χαίρουσαι καί λαμπάδας κατέχουσαι, τῆς λαμπάδος σήμερον προπορεύονται τῆς νοητῆς καί εἰσάγουσιν αὐτήν εἰς τά Ἅγια τῶν Ἁγίων ἱερῶς προδηλοῦσαι τήν μέλλουσαν αἴγλην ἄρρητον ἐξ αὐτῆς ἀναλάμψειν καί φωτίσειν τούς ἐν σκότει καθημένους, τῆς ἀγνωσίας ἐν Πνεύματι». 
Τήν Παναγίαν ὑποδέχεται εἰς τό ἱερόν ὁ ἱερεύς Ζαχαρίας φορῶν τήν ἐπίσημον ἱερατικήν στολήν του. Κύπτει μέ τεταμένας τάς χεῖρας νά ὑποδεχθῇ «εὐφραινόμενος ταύτην ὡς Θεοῦ κατοικητήριον». Ἡ μικρά Παναγία λυγερόσωμος καί εὐθυτενής τείνει καί αὐτή τάς χεῖράς της πρός τόν ἱερέα. 
Εἰς τό ἄνω ἀριστερόν πολλῶν εἰκόνων παριστάνεται ἡ Παναγία καθημένη ἐπάνω εἰς μαρμάρινον θρόνον, ὅπου δέχεται τήν τροφήν, πού τῆς κομίζει ὁ ἄγγελος Γαβριήλ. Ἡ Παναγία θά παραμείνῃ εἰς τά Ἅγια τῶν Ἁγίων ὡς νέα Κιβωτός τῆς Διαθήκης, ὡς ἡ «ἔμψυχος κιβωτός» καί κατά τήν 12ετῆ παραμονήν της εἰς τό Ἱερόν θά τρέφεται θαυματουργικῶς μέ οὐράνιον τροφήν.

Πηγή: "Πατερική Θεολογία".